تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 470

مساهمون:

ص٤٧٠
3 - و
الْبَلَدِ الْأَمِينِ
: مكّة ، كان آمنا قبل مبعثه عليه السلام « 1 » ، لا يغار عليه « 2 » . 5 -
رَدَدْناهُ * * * *
: للهرم . ( والسّافلين ) : الأطفال ، والزّمنى ، [ والمرضى ] « 3 » ، والهرمى « 4 » . 6 -
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا * * * *
: فمن هرم فله مثل أجره إذ كان يعمل . الحسن :
أَسْفَلَ سافِلِينَ
: النّار « 5 » .
هامش
( 1 ) في " ي " : « صلى اللّه عليه وسلم » . ( 2 ) والعرب تقول : للآمن : الأمين . قاله الفراء في ( ي ) 3 / 276 وانظر ( أ ) 532 و ( ب ) 289 و ( ح ) 20 / 113 والتعريف والإعلام 185 ( 3 ) ما بين المعقوفين إضافة من " ي " . ( 4 ) ( ي ) 3 / 277 و ( و ) 2 / 203 و ( أ ) 532 - 533 وتفسير مجاهد 770 و ( ز ) 30 / 157 - 158 و ( ح ) 20 / 115 - 116 واللسان ( سفل ) 3 / 2031 ( 5 ) حق هذا المعنى الذي قاله الحسن أن يذكره المؤلف ( والسافلين ) . وانظر المصادر السابقة ، وفي ( ز ) و ( ح ) قول الحسن هذا .
بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 470 | علي بن عثمان المارديني ( ابن التركماني )