[ 88 ] [ سورة الغاشية ]
1 -
الْغاشِيَةِ
: القيامة ؛ لأنها تغشاهم « 1 » .
3 -
عامِلَةٌ ناصِبَةٌ
: قيل في النار . وقيل : في الدنيا بما يبعد عن اللّه تعالى « 2 » .
5 -
آنِيَةٍ * * * *
: انتهى حرّها .
6 -
ضَرِيعٍ
: نبت بالحجاز ، يقال لرطبه : الشّبرق « 3 » .
11 -
لاغِيَةً
: لغو . وقيل : قائلة لغوا .
15 -
وَنَمارِقُ
: وسائد ، جمع نمرقة ونمرقة .
16 - ( والزّرابيّ ) : الطّنافس المخملة ، والبسط أيضا ، جمع زربيّة .
مَبْثُوثَةٌ
: متفرّقة في المجالس « 4 » .
20 -
سُطِحَتْ
: بسطت .
22 -
بِمُصَيْطِرٍ
: مسلّط . قيل : نسخت بالأمر بالقتال « 5 » .
25 -
إِيابَهُمْ
: رجوعهم .
هامش
( 1 ) ( أ ) 525 و ( ب ) 284 و ( ح ) 20 / 25 والغاشية : القيامة ؛ لأنها تغشى الخلق بأفزاعها ، وقيل الغاشية :
النار ؛ لأنها تغشى وجوه الكفار ، وغشاء كل شئ : ما تغشّاه . اللسان ( غشا ) 19 / 362 ( طبعة بولاق ) .
( 2 ) القول الأول : لابن عباس وقتادة ، والآخر : لابن عباس أيضا والضحاك والحسن وسعيد بن جبير . ذكر ذلك في : ( ز ) 30 / 102 و ( ح ) 20 / 26 - 27
( 3 ) في " ي " : « لمنبته الشيرق » . والشيرق : تصحيف . وانظر ( و ) 2 / 296 و ( ي ) 3 / 257 و ( أ ) 525 و ( ب ) 284 والتفسير واحد عند الجميع ، لكن زاد الفراء بقوله : « وهو سم » . وانظر : تفسير مجاهد 353 و ( ح ) 20 / 29
( 4 ) ( أ ) 525 و ( ب ) 285
( 5 ) ( ز ) 30 / 106 وتفسير مجاهد 754 و ( ي ) 3 / 258 و ( و ) 2 / 296 أما القول بأنها نسخت فهو لابن عباس رضي اللّه عنه على ما في الناسخ والمنسوخ ، للنحاس 241 - 242 ونواسخ القرآن ، لابن الجوزي ، وقد ذكر رواية ابن عباس 507 وقال : « . . . عن ابن عباس رضي اللّه عنهمالَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍقال : نسخ ذلك . فقال :فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ[ التوبة : 5 ] .
قلت : وقد قال بعض المفسرين في معناها : لست عليهم بمسلط ؛ فتكرههم على الإيمان ، فعلى هذا لا نسخ » .