تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 447

مساهمون:

ص٤٤٧

[ 80 ] سورة عبس

6 -
تَصَدَّى
: تتعرض . 10 -
تَلَهَّى
: لهيت عنه وتلهّيت : تركته وتشاغلت عنه . 15 -
سَفَرَةٍ * * * *
: ملائكة يسفرون بين اللّه تعالى « 1 » وأنبيائه ، جمع سافر ، وسفرت بينهم : أصلحت ، جعلوا لتأديتهم الوحي كالسفير المصلح . أبو عبيدة : سفرة : كتبة « 2 » . 21 - ( أقبره ) : جعل له قبرا يوارى فيه ، وسائر الأشياء تلقى على الأرض ، وقبره : دفنه « 3 » . 22 -
أَنْشَرَهُ
: أحياه . 28 - ( القضب ) : والقصيل : القتّ ؛ لأنه يقضب ويقصل ، أي : يقطع « 4 » . 30 -
غُلْباً
: غلاظ الأعناق ، يعني : النّخل . 31 -
وَأَبًّا
: مرعى الأنعام ؛ لأنه يؤبّ ، أي : يؤمّ . وقيل : هو لها كالفاكهة للناس « 5 » . 33 -
الصَّاخَّةُ
: القيامة تصخّ ، أي : تصمّ ، والأصخّ والأصلح : الأصمّ « 6 » . 37 -
يُغْنِيهِ
: يكفيه ويكفّه عن قريبه ، وأغن عنّي وجهك : اصرفه . 38 -
مُسْفِرَةٌ
: مضيئة .
هامش
( 1 ) في " ي " : « بين يدي اللّه تعالى » . ولا تناسب ما بعده . ( 2 ) ( و ) 2 / 286 و ( أ ) 514 و ( ب ) 278 و ( ز ) 30 / 34 - 35 ( 3 ) في " ي " : « أقبره » . وانظر ( ي ) 3 / 237 وفيه : « . . . كأن القبر مما أكرم المسلم به ، ولم يقل : فقبره ؛ لأن القابر هو الدافن بيده ، والمقبر : اللّه تبارك وتعالى ؛ لأنه صيره ذا قبر ، وليس فعله كفعل الآدمي » . و ( ز ) 30 / 36 و ( أ ) 514 و ( ب ) 278 ( 4 ) القضب : الرّطب ؛ لأنه يقضب من النخل . قاله ابن عباس . وأهل مكة يسمون القتّ : القضب . والقضب : اسم يقع على ما يقضب من الشجرة ، والقتّ والكراث ، وسائر البقول التي تقطع ، فينبت أصلها . ( وسمي القضب القتّ ؛ لأنه يقضب مرة بعد أخرى ، أي : يقطع ) . والقصل : القطع ، وقيل القصل : قطع الشيء من وسطه ، أو أسفل من ذلك ، والقصيل : ما اقتصل من الزرع أخضر ، والجمع قصلان . ( ي ) 3 / 238 واللسان ( قصل ) 5 / 3655 و ( قضب ) 5 / 3660 و ( ح ) 19 / 221 و ( أ ) 514 و ( ب ) 278 ( 5 ) تفسير مجاهد 731 و ( ح ) 19 / 222 - 223 و ( و ) 2 / 286 و ( ب ) 278 ( 6 ) ( ي ) 3 / 238 و ( ح ) 19 / 224 و ( أ ) 515 و ( ب ) 278 - 279
بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 447 | علي بن عثمان المارديني ( ابن التركماني )