14 -
بَصِيرَةٌ * * * *
: منه على نفسه عين بصيرة ، جوارحه تشهد عليه بعمله . وقيل : بصير على نفسه ، والهاء للمبالغة « 1 » .
15 -
أَلْقى مَعاذِيرَهُ
: جاء بكلّ معذرة . وقيل : أرخى ستوره ، جمع معذار « 2 » .
17 -
جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
: ضمّه وجمعه .
22 -
ناضِرَةٌ
: مشرقة من بريق النّعيم .
24 -
باسِرَةٌ
: عابسة مقطّبة متكرّهة .
25 -
فاقِرَةٌ
: داهية . قيل : كأنها من فقرته : كسرت فقار ظهره ، كرأسته : ضربت رأسه « 3 » .
26 -
بَلَغَتِ * * * *
: أي النّفس .
التَّراقِيَ
: العظام المكتنفة لثغرة النّحر عن يمين وشمال « 4 » .
27 - راق : طبيب ذي رقية يرقي . وقيل : من يرقى بروحه ؟ أملائكة الرحمة ، أو العذاب ؟ ! « 5 » .
29 -
وَالْتَفَّتِ
: التصقت ، وامرأة لفّاء : التصقت فخذاها « 6 » .
هامش
( 1 ) ( و ) 2 / 277 و ( ي ) 3 / 211 و ( أ ) 500 و ( ب ) 269 و ( ز ) 29 / 115 - 116 و ( ط ) 8 / 386 و ( ح ) 19 / 99 - 100 و ( م ) 193 والقول الذي ذكره صاحبنا لابن عباس وأبي عبيدة .
( 2 ) ( ي ) 3 / 211 و ( و ) 2 / 287 و ( ب ) 277 و ( ح ) 19 / 100 و ( ز ) 29 / 116 والقول المذكور هنا للضحاك . والستر بلغة أهل اليمن : معذار ، والمعاذير : الحجج . اللسان ( عذر ) 4 / 2859
( 3 ) هذا القول لابن قتيبة في ( أ ) 500 وانظر ( و ) 2 / 278 و ( ي ) 3 / 212 و ( ب ) 270
( 4 ) المصادر السابقة . وانظر اللسان ( ترق ) 1 / 429
( 5 ) ( ز ) 29 / 121 و ( ح ) 19 / 111 - 112 والقول الذي ذكره المصنف هنا عن ابن عباس وأبي الجوزاء .
وانظر ( أ ) 500 - 501 و ( ب ) 270
( 6 ) المصادر السابقة . واللسان ( لفف ) 5 / 4055