وَأَقْوَمُ قِيلًا
: أصح قولا ؛ لهدوء الأصوات والفراغ للقرآن « 1 » .
7 -
سَبْحاً * * * *
: تقلّبا وتصرّفا في حوائجك . وقرئ : بخاء معجمة ، أي : سعة ، يقال :
سبّخي قطنك : وسّعيه ونفّشيه . وقيل : راحة وتخفيفا . يقال : « اللهم سبّخ عنه الحمّى » . أي : خفّف « 2 » .
8 -
وَتَبَتَّلْ
: انقطع ، وبتله : قطعه « 3 » .
12 -
أَنْكالًا
: قيودا ثقالا . وقيل : أغلالا ، جمع نكل ونكل « 4 » .
13 -
غُصَّةٍ
: تغصّ به الحلوق « 5 » .
14 -
تَرْجُفُ * * * *
: تتزلزل « 6 » .
هامش
( 1 ) ( ي ) 3 / 167 و ( و ) 2 / 273 و ( أ ) 493 و ( ب ) 266 و ( م ) 366 و ( ح ) 19 / 41 - 42
( 2 ) القول هذا للفراء في ( ي ) 3 / 197 وانظر ( و ) 2 / 273 و ( أ ) 294 و ( م ) 366 و ( ز ) 29 / 83 و ( ح ) 19 / 42 - 43
وقد قرأسَبْحاً * * * *بالحاء : الجمهور . وبالخاء المعجمة : ابن يعمر ، وعكرمة ، وابن أبي عبلة . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 726 - 727 و ( ي ) و ( ز ) و ( ح ) .
( 3 ) ( أ ) 494 و ( ب ) 267 والتبتل : الانقطاع إلى عبادة اللّه عز وجل ؛ أي انقطع بعبادتك إليه .
( ح ) 19 / 44 واللسان ( بتل ) 1 / 206 - 207 وفي تفسير مجاهد 700 « أخلص إليه إخلاصا » .
وكذلك في ( ي ) 3 / 198
( 4 ) القول المذكور هنا قاله الكلبي . والمعنى الأول : ذكره مجاهد والحسن ، وعكرمة وغيرهما ، وهو أعرف في اللغة .
تفسير مجاهد 700 و ( ح ) 19 / 46 و ( ز ) 29 / 84 - 85 و ( و ) 2 / 273 و ( أ ) 494 و ( ب ) 267
( 5 ) ( و ) 2 / 273 وفيه : « لا يسوغ في الحلق » و ( أ ) 494 و ( ب ) 267 و ( ز ) 29 / 85 وفيه : « . . . .
وطعاما يغص به آكله ، فلا هو نازل عن حلقه ، ولا هو خارج منه . وعن ابن عباس قال : شوك يأخذ بالحلق ، فلا يدخل ولا يخرج » .
( 6 ) ( د ) 2 / 402 و ( ح ) 19 / 47 وفيه : « أي تتحرك وتضطرب بمن عليها » .