13 -
ثُلَّةٌ * *
: جماعة « 1 » .
15 -
مَوْضُونَةٍ
: نسج بعضها على بعض . وفي التفسير : نسجت باليواقيت والجوهر ، وو ضين النّاقة : بطان من سيور يدخل بعضها في بعض ، والدّرع يوضن بعضها في بعض « 2 » .
17 -
وِلْدانٌ * *
: جمع وليد « 3 » .
مُخَلَّدُونَ * *
: مبقّون ولدانا لا يهرمون ولا يتغيرون . وقيل : مسوّرون . وقيل :
مقرّطون . وقيل : محلّون . والخلدة : جماعة الحليّ « 4 » .
18 -
بِأَكْوابٍ
: كيزان بلا عرى وخراطيم ، جمع كوب ، والأباريق بخراطيم « 5 » .
19 -
يُصَدَّعُونَ * *
: يحصل لهم صداع بسببها . وقيل : يفرّقون « 6 » .
28 -
مَخْضُودٍ
: بلا شوك خلقة ، كأنّ شوكه خضد ، أي قطع « 7 » . وقال عليه السلام « 8 » في المدينة : « لا يخضد شوكها ، ولا يعضد شجرها » « 9 » .
29 - [
وَطَلْحٍ
] : المفسّرون : الطلح الموز « 10 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 446 ( ب ) 246 و ( و ) 2 / 248 وفيه : « تجىء جماعة وأمة وتجىء بقية » .
( 2 ) تفسير مجاهد 646 و ( ز ) 27 / 99 - 100 و ( ط ) 8 / 200 و 205 و ( ح ) 17 / 210 و ( ي ) 3 / 122 و ( أ ) 246 و ( ب ) 246 و ( و ) 2 / 248
( 3 ) ( أ ) 447 ( ب ) 247 ( و ) 2 / 250 ( ي ) 3 / 124
( 4 ) ذكر هذه الأقوال الفراء في ( ي ) 3 / 122 - 123 وانظر تفسير مجاهد 646 و ( ز ) 27 / 100 و ( ح ) 17 / 202 - 203 و ( و ) 2 / 249 و ( أ ) 446 - 447 و ( ب ) 246
( 5 ) ( ي ) 3 / 123 و ( ب ) 246 و ( أ ) 447 و ( ح ) 17 / 203 و ( ز ) 27 / 101
( 6 ) ( ي ) 3 / 123 و ( و ) 2 / 249 و ( أ ) 447 وهذا القول له . و ( ح ) 17 / 203
( 7 ) ( أ ) 447 و ( ب ) 247 و ( و ) 2 / 250 و ( ي ) 3 / 124
( 8 ) في " ي " : « عليه الصلاة والسلام » .
( 9 ) رواه الإمام أحمد في المسند بنحوه عن أبي سعيد 3 / 33 والطحاوي في شرح معاني الآثار 4 / 192 ( ت : محمد زهري النجار - مطبعة الأنوار المحمدية - القاهرة ) . وأبو يعلى في مسنده كذلك 2 / 282
( 10 ) قاله أكثر المفسرين علي وابن عباس - رضي اللّه عنهم - وغيرهم . انظر في ذلك : تفسير مجاهد 647 والطبري 27 / 104 - 105 وقد قرأوَطَلْحٍبالحاء : الجمهور . و ( طلع ) العين : علي ، وجعفر بن محمد ، وعبد اللّه قرأها على المنبر . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 677