66 -
نَضَّاخَتانِ
: فوّارتان بالماء ، والنّضخ أكثر من النضح « 1 » .
70 -
خَيْراتٌ * *
: خيّرات [ عفيفات ] « 2 » .
72 -
مَقْصُوراتٌ
: محبوسات مخدّرات ، والحجلة مقصورة « 3 » .
76 -
رَفْرَفٍ خُضْرٍ
: قيل رياض الجنّة . وقيل : الفرش والرّفارف أيضا البسط « 4 » .
وَعَبْقَرِيٍّ
: طنافس ثخان . أبو عبيدة : العرب تقوله لكل بساط . وقيل :
عبقر : أرض يعمل فيها الوشي ، فنسب إليها كل جيد . وقيل : الممدوح من رجل أو فرس عبقريّ « 5 » . قال عليه السلام « 6 » في عمر رضي اللّه عنه : « فلم أر عبقريّا يفري فريّه » « 7 » .
هامش
( 1 ) هذا القول لابن عباس بعينه كما في ( ح ) 17 / 185 و ( أ ) 443 و ( ب ) 244 واللسان ( نضح ) 6 / 4450 و ( نضخ ) 6 / 4452 وفيه : وقيل النضخ ما كان على غير اعتماد ، والنضح ما كان على اعتماد . قال الأصمعي : ما كان من فعل الرجل ، فهو بالحاء غير المعجمة ، وأصابه نضخ من كذا ، بالخاء المعجمة ، وهو أكثر من النضح . قال أبو عبيد : وهو أعجب إلى من القول الأول ، ولا يقال منه فعل ولا يفعل . والنضخ شدة فور الماء في جيشانه ، وانفجاره من ينبوعه . وقيل : النضح والنضخ لغتان بمعنى واحد وكله رشّ .
( 2 ) أي بمعنى خيّرات فخفف ، كهيّن وليّن . ( أ ) 443 و ( ب ) 244 و ( ي ) 3 / 120 و ( ح ) 17 / 186 - 187 و « عفيفات » من : " ي " .
( 3 ) قصرن على أزواجهن ، أي حبسن فلا يردن غيرهم ، ولا يطمحن إلى سواهم ، والعرب تسمي الحجلة المقصورة ، والقصورة ، وخدّرن في الخيام ، والخيام البيوت والهوادج أيضا خيام . ( ي ) 3 / 120 و ( و ) 2 / 246 و ( ب ) 244 و ( أ ) 443 و ( ز ) 27 / 92 - 93 و ( ط ) 8 / 199 و ( ح ) 17 / 188 - 189
( 4 ) القول الأول لسعيد بن جبير ، والآخر لابن عباس والحسن . ( ز ) 27 / 94 - 95 و ( ح ) 17 / 190 - 191 و ( ي ) 3 / 120 و ( و ) 2 / 246 و ( أ ) 443 - 444 والنص له ، و ( ب ) 244
( 5 ) ( و ) 2 / 246 وعند ( أ ) 444 و ( ب ) 245 و ( ي ) 3 / 120 و ( ز ) 27 / 95 و ( ط ) 8 / 99 و ( ح ) 17 / 192 - 193 و ( ه ) 4 / 55 واللسان ( عبقر ) 5 / 278 وكل هذه الأقوال ذكرها الطبري والقرطبي ، وكذا صاحب اللسان . والمعنى الأول للعبقري : نسب لابن زيد والفراء ، والجملة التي بعد « أبي عبيدة » الأولى والثانية : له ، ونسب القول الأخير ابن قتيبة له أيضا .
( 6 ) في " ي " : « عليه الصلاة والسلام » .
( 7 ) هو جزء من حديث متفق عليه أخرجه البخاري في صحيحه برقم ( 3633 ) و ( 3676 ) و ( 3682 ) و ( 7019 ) و ( 7020 ) و ( 7475 ) ومسلم برقم ( 2393 ) .