تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 379

مساهمون:

ص٣٧٩

[ 54 ] سورة القمر

2 -
مُسْتَمِرٌّ * *
: قويّ مستحكم ، من المرّة . الزجّاج : دائم « 1 » . 3 -
مُسْتَقِرٌّ * *
: متناه إلى وقت ، في الدّنيا أو الآخرة « 2 » . 4 -
مُزْدَجَرٌ
: متّعظ ومنتهى ، من زجرت « 3 » . 6 -
نُكُرٍ * *
: منكر « 4 » . 9 -
وَازْدُجِرَ
: زجر ، وانتهروه « 5 » . 10 -
فَانْتَصِرْ
: فانتقم منهم « 6 » . 11 -
مُنْهَمِرٍ
: كثير سريع الانصباب ، وهمر : أكثر الكلام وأسرع « 7 » . 12 -
فَالْتَقَى
ماء السماء والأرض على أمر مقدّر . وقيل : قدّر استواء الماءين « 8 » .
هامش
( 1 ) وفي معاني القرآن وإعرابه ، للزجاج أيضا : « يعني ذاهب » 5 / 82 - 85 ( ت . د : عبد الجليل شلبي ، ط ( 1 ) عالم الكتب ، وانظر تفسير مجاهد 635 و ( أ ) 431 و ( ي ) 3 / 104 و ( ح ) 17 / 127 - 128 واللسان ( مرر ) 5 / 4176 وقد ذكر قول الزجاج هذا ، وانظر ( ب ) 240 ( 2 ) ( ي ) 3 / 104 و ( ح ) 17 / 128 ( 3 ) في " ي " بزيادة : « الدابة زجرا أكرهها » . وليس الزجر مختصا بالدواب ولا غالبا فيها ، وليس معناه الإكراه . وانظر ( أ ) 431 و ( ب ) 240 ( 4 ) ( أ ) 431 ( 5 ) وهو افتعل من زجر . ( و ) 2 / 240 و ( أ ) 431 و ( ي ) 3 / 106 وفيه : « زجر بالشتم » . ( 6 ) ( ح ) 17 / 131 وفيه : « أي فانتصر لي » . ( 7 ) ( ح ) 17 / 132 وفيه نحو هذا و ( ب ) 240 والنص له ، و ( أ ) 431 واللسان ( همر ) 6 / 4697 ( 8 ) ( أ ) 432 و ( ي ) 3 / 106 وقد ذكر القول الأخير . وانظر ( ح ) 17 / 132 وفيه نحو ما قال المصنف . وهذا تفسير لقوله تعالى :فَالْتَقَى الْماءُ عَلى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ.