53 -
وَالْمُؤْتَفِكَةَ
: المخسوف بها « 1 » .
أَهْوى
: أسقط .
56 -
هذا * *
: محمّد صلى اللّه عليه وسلم .
مِنَ النُّذُرِ
: الأنبياء المتقدّمين « 2 » .
58 -
كاشِفَةٌ
: كشف كعافية وباقية « 3 » .
61 -
سامِدُونَ
: لاهون ، وللسّامد خمسة أوجه : اللاهي ، والمغنّي ، والقائم ، والسّاكت ، والحزين : الخاشع القانع « 4 » .
هامش
( 1 ) والمؤتفكة : هم قوم لوط . تفسير مجاهد 633 و ( ز ) 27 / 47 وفيه قول قتادة : « والمؤتفكة أهوى يقال : المخسوف بها المقلوب أعلاها أسفلها وهي قرية سذوم قوم لوط ، أهوى اللّه فأمر جبريل صلى اللّه عليه وسلم فرفعها من الأرض السابعة بجناحه ثم أهواها مقلوبة » . وانظر ( ح ) 17 / 120 - 121 و ( ب ) 240
( 2 ) ( أ ) 430 و ( ي ) 3 / 102 و ( ح ) 17 / 121 .
( 3 ) ( ي ) 3 / 103 وفيه : « وتأنيث الكاشفة كقولك : ما لفلان باقية . أي بقاء والعافية والعاقبة ، وليس له ناهية ، كل هذا في معنى المصدر » . وانظر ( ح ) 17 / 122
( 4 ) في تفسير مجاهد : « قال : يعنى تتغنون ، وهي بالحميرية » . وروى عن ابن عباس كذلك ، وقاله : عكرمة أيضا . تفسير مجاهد 633 و ( ز ) 27 / 48 - 49 و ( ح ) 17 / 123 - 124 واللسان ( سمد ) 3 / 2089