21 - الأحقاف : رمال مشرفة معوجّة « 1 » جمع حقف « 2 » .
24 -
عارِضاً
: سحابا « 3 » .
26 -
فِيما إِنْ
: في الذي ما
مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ
.
وقيل : إن زائدة « 4 » .
29 -
نَفَراً * *
: جماعة بين ثلاثة وعشرة .
قُضِيَ * *
: فرع من قراءته « 5 » .
35 -
أُولُوا الْعَزْمِ
: نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى عليهم السلام « 6 » .
هامش
( 1 ) في " ي " : الرمال المشرفة المعوجة .
( 2 ) والأحقاف : جمع حقف الرمل ، وهو الرمل المعوج ، واد بين عمان وأرض مهرة ، وقيل بين عمان إلى حضرموت . وقيل ديار عاد . وهو ما استطال من الرمل العظيم واعوج ولم يبلغ أن يكون جبلا ، والجمع حقاف وأحقاف وحقوف ، مراصد الاطلاع 1 / 38 و ( ح ) 16 / 203 و ( أ ) 407 و ( ب ) 228 و ( ز ) 26 / 15 - 16 واللسان ( حقف ) 2 / 939
( 3 ) ( أ ) 407 و ( ب ) 228 و ( ل ) 6 / 453 و ( و ) 2 / 213
( 4 ) ( أ ) 408 و ( ب ) 228 و ( ل ) 6 / 453 - 454 وفيه : قال قتادة : أنبأنا اللّه أنه قد مكنهم في شيء ، لم يمكنا فيه . وعقب على ذلك النحاس بقوله : وإن على هذا القول بمعنى ما . وقد قيل : إنها زائدة ، والأول أولى ؛ لأنه لا يعرف زيادتها إلا في النفي وفي الإيجاب أن بالفتح . وانظر ( م ) 251 - 252 و ( ح ) 26 / 18 - 19 و ( ح ) 16 / 208
( 5 ) ( ز ) 26 / 19 - 20 و ( ح ) 16 / 210 وما بعدها ، و ( ل ) 6 / 444 - 445 و ( أ ) 408
وفي الأصل : ( قرأته ) . والمثبت من " ي " .
( 6 ) قال مجاهد وعطاء : أولو العزم من الرسل : خمسة : نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمد صلى اللّه عليه وسلم . ( ز ) 26 / 24 - 25 و ( ل ) 6 / 454 - 455 و ( ب ) 229 والذي ذكره المصنف هنا هو قول قتادة . وفي " ي " : ( عليهم الصلاة والسلام ) .