37 -
نَسْلَخُ [ مِنْهُ ]
: نخرج منه « 1 » ، فلا يبقى شيء من ضوئه .
مُظْلِمُونَ
: داخلون في الظّلام « 2 » .
39 - ( العرجون ) : والعذق : عود الكباسة « 3 » .
43 -
صَرِيخَ
: مغيث « 4 » .
49 -
يَخِصِّمُونَ
: يختصمون ، أدغمت التاء في الصاد .
51 -
الْأَجْداثِ * *
: القبور جمع جدث « 5 » .
52 -
مَرْقَدِنا
: منامنا « 6 » .
55 - ( الفكه ) : من تفكّه بطعام ، أو فاكهة ، أو عرض ، ومن كان طيب النفس ضاحكا : ( فاكه ) عنده فاكهة كثيرة ، كلابن ، وتأمر . وقيل : فكه وفاكه معجب كحذر وحاذر .
هامش
( 1 ) كلمة : « منه » ساقطة في ( ي ) .
( 2 ) ( ب ) 208 والنص له . وانظر ( أ ) 365
( 3 ) قال قتادة : أي كالعذق اليابس المنحني من النخلة وهذا قول أهل اللغة ، والعذق بكسر العين :
هو الكباسة والقنو ، وأهل مصر يسمونه الإسباطة ، وإذا جفّ شبّه به القمر ، في آخر الشهر وأو - له ، والعذق بفتح العين : النخلة . والعرجون : إذا عتق ويبس وتقوس شبّه القمر في دقته وصفرته به . ويقال له أيضا : الإهان ، والكباسة ، والقنو . انظر : ( ل ) 5 / 495 - 496 و ( ح ) 15 / 30 - 31 و ( أ ) 365 و ( ب ) 208 واللسان ( عرجن ) 5 / 2871 و ( و ) 2 / 161
( 4 ) ( أ ) 365 و ( ب ) 208 والمعنى هنا لقتادة ذكره النحاس في : ( ل ) 5 / 499
( 5 ) ( أ ) 366 و ( ب ) 208 والنص لهما .
( 6 ) ( ب ) 208