32 -
مُقْتَصِدٌ * *
: بين الظالم والسّابق « 1 » .
35 -
الْمُقامَةِ
: الإقامة « 2 » .
لُغُوبٌ * *
: إعياء .
37 -
النَّذِيرُ * *
: محمد صلى اللّه عليه وسلم .
وقيل : الشيب ، وردّ بلحاق الحجّة لكل بالغ وإن لم يشب « 3 » .
هامش
( 1 ) قال مجاهد : والمقتصد : أصحاب الميمنة ، والسابق بالخيرات : السابقون من الأمم كلها . وقال محمد بن يزيد : المقتصد هو الذي يعطي الدنيا حقها والآخرة حقها . وقال بعضهم : السابق التّقي على الإطلاق . تفسير مجاهد 532 و ( ل ) 5 / 455 و ( ح ) 14 / 346
( 2 ) ودار المقامة ودار المقام واحد ، وهما بمعنى الإقامة ، فدار المقامة دار الإقامة التي لا نقلة معها عنها ولا تحول ، ( ز ) 22 / 92 و ( أ ) 361 و ( ب ) 206 و ( ح ) 14 / 351
( 3 ) نسب المعنى الأول لقتادة وزيد بن علي ، وابن زيد ، أما القول الثاني فقاله : ابن عباس وعكرمة وسفيان ووكيع والحسين بن الفضل والفراء والطبري . ( ح ) 14 / 353 - 354 و ( ز ) 22 / 93 و ( ل ) 5 / 461 - 462 و ( أ ) 361 - 362 و ( ب ) 207