14 -
أَقْطارِها
وأقتارها : جوانبها ، الواحد قطر ، وقتر « 1 » .
18 -
هَلُمَّ * *
: أقبل « 2 » .
19 -
أَشِحَّةً * *
: بخلاء ، جمع شحيح « 3 » .
سَلَقُوكُمْ
: بالغوا في عيبكم ولأئمتكم ، وخطيب مسلق ومسلاق وصلّاق ذو بلاغة ولسن ، والسّلق والصّلق : رفع الصوت ، وأصل الصّلق :
الضرب « 4 » .
21 -
أُسْوَةٌ * *
: ائتمام واتّباع « 5 » .
23 -
نَحْبَهُ
: نذره كأنّه التزم أن يموت في الحرب ، فوفّى به « 6 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 349 و ( ل ) 5 / 333 و ( ح ) 14 / 149 وفيه : « وهي البيوت أو المدينة ، أي من نواحيها وجوانبها ، الواحد قطر ، وهو الجانب والناحية ، وكذلك القتر لغة في القطر » . واللسان ( قتر ) و ( قطر ) وفيه : القتر والقتر : الناحية والجانب ، لغة في القطر ، وهي الأقتار والأقطار 5 / 3526 و 3669 - 3670
( 2 ) هكذا والأولى : أقبلوا
( 3 ) ( ب ) والنص له 202 و ( ل ) 5 / 336
( 4 ) ( أ ) 349 و ( ب ) 202 و ( ل ) 5 / 335 - 336 و ( ح ) 14 / 153 - 154 و ( ي ) 2 / 339 واللسان ( سلق ) 3 / 2071 و ( صلق ) 4 / 2485 وصلقه بلسانه يصلقه صلقا : شتمه . وسلقوكم لغة في صلقوكم . قال الفراء : جائز في العربية صلقوكم . والقراءة سنّة . وخطيب صلّاق ومصلاق :
بليغ .
وقد قرأسَلَقُوكُمْبالسين : الجمهور .
وقرأها بالصاد : ابن أبي عبلة . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 537
( 5 ) ( ب ) 202 و ( ح ) 14 / 155 والأسوة والإسوة بالضم والكسر لغتان .
وقرأ ( إسوة ) بكسر الهمزة : الجمهور ، وبضمها عاصم . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 538
( 6 ) ( أ ) 349 وفيه : « أي قتل : وأصل النحب : النذر ، وكان قوم نذروا - إن لقوا العدو - :
أن يقاتلوا حتى يقتلوا : أو بفتح اللّه ، فقتلوا . فقيل : فلان قضى نحبه ؛ إذا قتل . وانظر ( ب ) 202 و ( ح ) 14 / 158 وما بعدها . واللسان ( نحب ) 6 / 4362 و ( ل ) 5 / 338 - 339