45 -
ثاوِياً
: مقيما .
51 -
وَصَّلْنا
: أتبعنا القرآن بعضه بعضا ، فاتصل عندهم « 1 » .
57 -
نُمَكِّنْ * *
: نسكّنهم ونجعله مكانهم .
( تجبى ) : تجمع « 2 » .
58 - [
بَطِرَتْ مَعِيشَتَها
] : وكأنّ معنى بطرت : أبطرتها معيشتها « 3 » .
59 -
أُمِّها * *
: أعظمها « 4 » .
61 -
الْمُحْضَرِينَ * *
: في النار .
66 -
فَعَمِيَتْ * *
: عموا عن [ الأنباء ] .
الْأَنْباءُ * *
: الحجج « 5 » .
68 -
الْخِيَرَةُ * *
: الاختيار .
71 -
سَرْمَداً * *
: دائما .
75 -
نَزَعْنا * *
: أحضرنا رسولهم « 6 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 333 و ( ب ) 195
( 2 ) أي تجمع ثمرات كل أرض وبلد . ( ح ) 13 / 300 و ( ل ) 5 / 190 وقد قرأ ( تجبى ) بتاء التأنيث : نافع وجماعة عن يعقوب ، وأبو حاتم عن عاصم . وقرأ ( يجبى ) بالياء : الباقون . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 511
( 3 ) والبطر كذلك : الطغيان بالنعمة . ( ل ) 5 / 190 و ( أ ) 334 و ( ي ) 2 / 308 والمعنى الذي ذكره المصنف هنا قاله ابن قتيبة وصاحب المصدر السابق وهو للفراء ، وانظر ( ح ) 13 / 301
( 4 ) وهي مكة . ( ز ) 20 / 61 و ( ح ) 13 / 301 و ( ل ) 5 / 191 و ( أ ) 334
( 5 ) المعنى هنا هو قول : مجاهد في التفسير 488 - 489 وهو تفسير لقوله تعالى :فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُوانظر ( ح ) 13 / 309 و ( ل ) 5 / 193 و ( أ ) 489
( 6 ) وهو تفسير لقوله تعالىوَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً. وانظر تفسير مجاهد 489 و ( أ ) 334 و ( ل ) 5 / 193 و ( ح ) 13 / 309 وفيه : « . . . وقيل هم عدول الآخرة ( يعني الأنبياء ) يشهدون على العباد بأعمالهم في الدنيا » .