تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 283

مساهمون:

ص٢٨٣

[ 24 ] سورة النّور

1 -
فَرَضْناها
: فرضنا ما فيها ، وبالتشديد : أنزلنا فيها فرائض مختلفة « 1 » . 2 -
رَأْفَةٌ * *
: أرقّ الرحمة « 2 » . 11 - ( الإفك ) : أسوأ الكذب .
كِبْرَهُ * *
: وكبره معظمه ، وقيل : بالكسر مصدر للكبير من الأشياء ، وبالضم للكبير السنّ « 3 » . 14 -
أَفَضْتُمْ * *
: خضتم . 15 -
تَلَقَّوْنَهُ
: تقبلونه ، وقرئ تلقونه من الولق : استمرار اللسان بالكذب « 4 » . 21 -
زَكى * *
: طهر . 22 -
يَأْتَلِ
: يحلف من الأليّة ، ومن قولهم : ما ألوت « 5 » . 26 -
الْخَبِيثاتُ
: من الكلام .
لِلْخَبِيثِينَ
: من الناس .
هامش
( 1 ) ( ب ) 180 - 181 والنص له ، و ( أ ) 301 وقد قرأ ( فرضناها ) بتخفيف الراء : الجمهور . وبتشديدها : عبد اللّه وعمر بن عبد العزيز ومجاهد وقتادة وأبو عمرو وابن كثير . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 457 والنشر 2 / 330 وإعراب القراءات السبع 2 / 98 ( 2 ) ( ب ) 181 و ( د ) 2 / 371 والمعنى على قراءة الجمهور . إعراب القراءات السبع 2 / 99 والنشر 2 / 330 ( 3 ) قرأها بكسر الكاف : الجمهور . وبضمها : الحسن وعمرة بنت عبد الرحمن والزهري وأبو رجاء ومجاهد وأبو البرهسم والأعمش وغيرهم . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 459 و ( ل ) 4 / 508 - 509 و ( ه ) 3 / 64 و ( أ ) 301 و ( ب ) 181 ( 4 ) الولق : الاستمرار في السير وفي الكذب ، والولق والألق : الاستمرار في الكذب . و ( تلقّونه ) هي قراءة الجمهور . وقرأ ( تلقونه ) بفتح التاء ، وكسر اللام ، وضم القاف مضارع ولق : عائشة وابن عباس وعيسى وابن يعمر وزيد بن علي . القراءات القرآنية في البحر المحيط 2 / 459 وإعراب القراءات السبع 2 / 101 - 102 واللسان ( ولق ) 6 / 4918 و ( أ ) 301 و ( ه ) 3 / 65 - 66 ( 5 ) ( ب ) 181 والنص له و ( أ ) 302 و ( ه ) 3 / 67