61 - ( سحته ) وأسحته : أهلكه واستأصله « 1 » .
63 -
بِطَرِيقَتِكُمُ
: سنّتكم ودينكم . وقيل : بأشرافكم ، يقال : هم طريقة قومهم .
الْمُثْلى
: تأنيث أمثل .
64 - أبو عبيدة :
صَفًّا * *
: صفوفا ، وأيضا المصلّى « 2 » .
72 -
فَاقْضِ
: أمض .
76 -
تَزَكَّى * *
: تطهّر من الذنوب بالعمل الصالح .
77 -
يَبَساً
: يابسا .
دَرَكاً
: لحاقا .
81 -
هَوى * *
: هلك « 3 » .
87 -
بِمَلْكِنا
: بقدرتنا وطاقتنا .
أَوْزارِ
: أثقالا من حليّهم .
96 -
فَقَبَضْتُ
: أخذت ملء كفّي من تراب موطئ فرس جبريل عليه السلام .
وقرئ بمهملة : أي أخذت بأطراف أصابعي . « 4 »
97 -
مِساسَ
: مماسّة ، لا تخالط أحدا .
هامش
( 1 ) قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص ورويس والأعمش وطلحة وابن جرير ( فيسحتكم ) بضم الياء وكسر الحاء من أسحت . وقرأ الباقون ورويس وابن عباس : بفتحها من سحت . ( ز ) 16 / 135 - 136 و ( ح ) 11 / 215 و ( ط ) 6 / 254 و ( ي ) 2 / 182 و ( ه ) 2 / 438 و ( و ) 2 / 20 - 21 و ( أ ) 280 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 409 والنشر 2 / 320
( 2 ) ( أ ) 280 و ( ب ) 166 و ( و ) 2 / 23 و ( ه ) 2 / 439 والصف في القرآن : المصلى ؛ لأن الناس يصطفون هنالك . قال تعالى :ثُمَّ ائْتُوا صَفًّامصطفين ، فهو على هذا حال . قال الأزهري : معناه ثم ائتوا الموضع الذي تجتمعون فيه لعيدكم وصلاتكم ، يقال : ائت الصّفّ أي ائت المصلّى . اللسان ( صفف ) 4 / 2462
( 3 ) ( أ ) 280 و ( ب ) 166
( 4 ) القبضة : بالكف كلها ، والقبصة : بأطراف الأصابع . وقد قرأ الحسن ( قبصة ) بالصاد ، والقبصة والقبضة جميعا : اسم التراب بعينه ، وكذلك قرأها قتادة ونصر بن عاصم ( أي قبصة ) . وقرأها بالضاد المعجمة : الجمهور . انظر في ذلك : ( ي ) 2 / 190 و ( ز ) 16 / 152 و ( ح ) 11 / 240 و ( ب ) 167 و ( ه ) 2 / 551 و ( أ ) 281 ومختصر شواذ القرآن 92 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 416