تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 262

مساهمون:

ص٢٦٢
16 -
فَتَرْدى
: تهلك . 18 -
أَتَوَكَّؤُا
: أعتمد .
وَأَهُشُّ
: أضرب بها الأغصان ليسقط ورقها .
عَلى غَنَمِي
فتأكله .
مَآرِبُ
: حوائج : جمع مأربة ومأربة « 1 » . 21 -
سَنُعِيدُها
: سنردّها عصا كما كانت . 22 -
جَناحِكَ * *
: جيبك ، وما بين « 2 » أسفل العضد إلى الإبط « 3 » .
مِنْ غَيْرِ سُوءٍ * *
: برص . 24 -
طَغى * *
: ترفّع وعلا . 27 -
عُقْدَةً * *
: رتّة ، أي حبسة « 4 » . 29 - [
وَزِيراً * *
] : أصل الوزارة من الوزر : الحمل ، كأنّ الوزير يحمل عن السلطان الثّقل « 5 » . 31 -
أَزْرِي
: عوني وظهري . 36 -
سُؤْلَكَ
: أمنيتك وطلبتك .
هامش
( 1 ) ( أ ) 278 و ( ب ) 164 ( 2 ) كلمة : « بين » ساقطة في " ي " . ( 3 ) فسر الطبري الجناح بالجيب في ( ز ) 16 / 119 وكذا ابن قتيبة في ( أ ) 278 والسجستاني في ( ب ) 164 - 165 كذلك . وفي اللسان : « . . . وجناحا الطائر : يداه . وجناح الإنسان : يده . ويدا الإنسان : جناحاه . وقال الزجاج : معنى جناحك : العضد . ويقال اليد كلها : جناح ، وجمعه أجنحة وأجنح ، وكله راجع إلى معنى الميل » . وانظر : ( د ) 1 / 398 و ( ي ) 2 / 178 وفيه : « الجناح في هذا الموضع من أسفل العضد إلى الإبط » . وغاية الإحسان في خلق الإنسان 153 ( 4 ) ( أ ) 278 و ( ب ) 165 و ( و ) 2 / 18 ( 5 ) ( ب ) 165 و ( أ ) 278