84 -
مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً
: وصلة إليه ، وأصله الحبل .
85 -
فَأَتْبَعَ سَبَباً
: طريقا .
86 -
حَمِئَةٍ * *
: ذات حمأة « 1 » ، وحمية وحامية بلا همز : حارّة « 2 » .
93 - ( السّدّ ) : بالفتح والضم : الجبل . وقيل : ما سدّ خلقة فبالضم ، وبعمل النّاس فبالفتح « 3 » .
94 - خرجا * * : جعلا ، والخرج والخراج : الإتاوة والغلّة ، والخرج أخصّ . يقال خرج رأسك ، وخراج مدينتك « 4 » .
95 -
رَدْماً
: حاجزا حصينا وهو أكبر من السّدّ ، من قولهم : « ثوب مردّم : رقاع فوق رقاع » « 5 » .
96 -
زُبَرَ * *
: قطع جمع زبرة .
بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ
: ما بين الناحيتين من الجبلين ، والصّدف والصّدف :
ناحية الجبل « 6 » .
قِطْراً
: نحاسا .
هامش
( 1 ) في الأصل رسمت هكذا : « حمأت » .
( 2 ) قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ( حامية ) أي حارة . والباقون ( حمئة ) أي كثيرة الحمأة ، وهي الطين الأسود ، ويجوز أن تكون ( حامية ) من الحمأة ، فخففت الهمزة وقلبت ياء ، وقد يجمع بين القراءتين .
وقد قرأ ( حمية ) بتليين الهمزة : الزهري . انظر في ذلك : ( ز ) 16 / 9 - 10 و ( أ ) 270 و ( ب ) 159 و ( ح ) 11 / 49 - 50 و ( و ) 1 / 413 - 414 والتبصرة 580 والنشر 2 / 314 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 384
( 3 ) ( ب ) 159 و ( و ) 1 / 414 و ( ز ) 16 / 12 - 13 و ( ح ) 11 / 59 و ( ه ) 2 / 402 وقرأ نافع وابن عامر وأبو بكر ( سدا ) بضم السين ، وفتحها الباقون . التبصرة 580 والنشر 2 / 315
( 4 ) والخراج : اسم لما يخرج من الفرائض في الأموال ، ويقع على الضريبة ، ويقع على مال الفيء ، ويقع على الجزية ، وعلى الغلة ، والخرج : المصدر . ( د ) 2 / 192 و ( ح ) 11 / 59 و ( ه ) 2 / 402 و ( ل ) 4 / 292 - 293
( 5 ) ( ل ) 4 / 293 و ( ه ) 2 / 402 وقد ذكر القول الأخير . وردمت الثوب وردّمته ترديما ، وهو ثوب رديم ومردّم ، أي مرقّع . وتردّم الثوب : أي أخلق واسترقع ، فهو متردّم ، والمتردّم الموضع الذي يرقّع . اللسان ( ردم ) 3 / 1628
( 6 ) ( ب ) 160 و ( ل ) 4 / 294 و ( أ ) 414 واختلفوا في قراءة ( الصدفين ) فقرأ ابن كثير والبصريان وابن عامر بضم الصاد والدال ، وروى أبو بكر بضم الصاد وإسكان الدال . وقرأ الباقون بفتحهما . التبصرة 582 والنشر 2 / 316 ومختصر شواذ القرآن 84