تَخْرِقَ
: تقطعها وتبلغ آخرها « 1 » .
47 -
نَجْوى * *
: متناجون .
مَسْحُوراً * *
: مجاهد : مخدوعا ؛ لأن السحر حيلة وخديعة ، وقول أبي عبيدة :
بشرا ذا سحر ، أي رئة « 2 » .
49 - ( رفات ) وفتات : ما تناثر وبلى من كل شئ .
51 -
فَسَيُنْغِضُونَ
: يحرّكونها تحريك المستبعد للشيء رأسه ، من نغضت سنّه تحرّكت ، والظليم « 3 » نغض ؛ لأنه يحرك رأسه إذا عدا « 4 » .
60 -
الْمَلْعُونَةَ
: أي الملعون آكلها إذ لا تلحقها لعنة ، وهي شجرة الزّقوم « 5 » .
62 -
لَأَحْتَنِكَنَّ
: لأستأصلنّهم ، من احتنك الجراد الزرع : أكله كلّه . وقيل :
لأقودنّهم كيف شئت ، من حنك دابّته يحنك حنكا : شدّ في حنكها الأسفل حبلا يقودها « 6 » .
63 -
مَوْفُوراً
: موفّرا ، ووفر وفّر .
64 -
اسْتَفْزِزْ
: استخفّ .
أَجْلِبْ
: أجمع عليهم .
هامش
( 1 ) يقال فلان أخرق للأرض من فلان ، إذا كان أكثر أسفارا وغزوا . وخرقت الأرض خرقا أي جبتها ، وخرق الأرض يخرقها : قطعها حتى بلغ أقصاها . اللسان ( خرق ) 2 / 1141 - 1142 و ( أ ) 255 و ( ب ) 149
( 2 ) ( ز ) 15 / 67 و ( و ) 1 / 381 - 382 و ( أ ) 255 - 256 وقد ذكر قول مجاهد السالف ، وكذلك ذكره القرطبي في ( ح ) 10 / 272 والمقصود بهذا الوصف أنه لا يستغني عن الطعام والشراب ، فهو مثلكم وليس بملك .
( 3 ) الظّليم : الذكر من النعام ، جمعه ظلمان بالكسر والضم . القاموس ( ظلم ) 4 / 144
( 4 ) ( أ ) 257 و ( ب ) 149 و ( ح ) 10 / 274 وما بعدها .
( 5 ) ( أ ) 258 و ( ب ) 149 و ( ح ) 10 / 282 وما بعدها .
( 6 ) ( د ) 2 / 150 و ( أ ) 259 و ( ب ) 149