26 - ( التبذير ) في النفقة : الإسراف ، وتفريقها في محرّم ، من بذرت الأرض :
فرّقت فيها البذر أي الحبّ .
27 - ( الأخوّة ) : في غير ولادة للمشاكلة فعلا ، ومنه :
هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها
« 1 » أي : شبيهتها ، وهذا الثوب أخو هذا .
28 -
مَيْسُوراً
: ليّنا .
29 -
مَلُوماً * *
: تلام على الإتلاف . وقيل : يلومك من لا تعطيه .
مَحْسُوراً
: منقطعا عن النفقة ، قد حسرتك ، كبعير حسير : حسره السفر :
ذهب بقوّته ولحمه فلا نهضة له ، وحسره يحسره فحسر هو يحسر « 2 » .
30 -
خِطْأً كَبِيراً
: إثما عظيما .
35 - ( القسطاس ) : الميزان ، روميّة ، وتكسر أيضا « 3 » .
36 -
تَقْفُ
: تتّبع ما لا تعلمه بالظنّ « 4 » .
37 -
مَرَحاً * *
: بكبر وفخر .
هامش
( 1 ) الزخرف : 48 وتمام الآية :وَما نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِها وَأَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. وانظر ( ب ) 148
( 2 ) ( أ ) 254 و ( ب ) 148
( 3 ) القسطاس : بضم القاف أو كسرها الميزان ، وأقوم الموازين ، أو هو ميزان العدل ، روميّ معرّب . وقد قرئ بالضم والكسر جميعا ؛ لأنهما لغتان مشهورتان ، فقرأها بكسر القاف : الأخوان وحفص ، وقرأها بضم القاف : باقي السبعة . انظر في ذلك : ( ز ) 15 / 61 وتفسير مجاهد 362 و ( أ ) 254 و ( ب ) 149 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 275 والقاموس المحيط ( قسطس ) 1 / 257 والمعرب ، للجواليقي 488 ( بعناية : د . ف . عبد الرحيم ، ط ( 1 ) دار القلم 1410 ه - 1990 م - دمشق ) .
( 4 ) ( أ ) 254 وعبارته : « أي لا تتبع الحدس والظنون ، ثم تقول : رأيت ولم تر ، وسمعت ولم تسمع ، وعلمت ولم تعلم » . وانظر ( ب ) 149