تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 238

مساهمون:

ص٢٣٨
70 -
أَرْذَلِ الْعُمُرِ * *
: أسوئه « 1 » ، وهو الهرم إذ ينقصه ويصيّره للخرف . 72 -
حَفَدَةً
: خدم وأعوان ، جمع حافد ، وأصل الحفد : إسراع المشي ، وإنما يفعله الخدم ، ومنه : « وإليك نسعى ونحفد » « 2 » . وقيل : حفدة أختان ، وقيل : أصهار ، وقيل : ولد الوالد « 3 » . 76 -
كَلٌّ * *
: ثقل على وليّه وقرابته . 80 -
ظَعْنِكُمْ
: سفركم « 4 » .
أَثاثاً * *
: متاع البيت من فرش وأكسية ، واحده : أثاثة . 81 -
ظِلالًا
: بالشجر والجبال .
أَكْناناً
: جمع كنّ ، وهو ما ستر من حرّ وبرد .
تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ
: أي الدروع تقي الحروب « 5 » . 84 -
يُسْتَعْتَبُونَ * *
: يطلب منهم العتبى . 92 -
أَنْكاثاً
: جمع نكث ، وهو ما نقض من الغزل .
دَخَلًا * *
: غلّا وخيانة .
أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ
: أغنى وأكثر « 6 » .
هامش
( 1 ) في الأصل رسمت : « أسواءه » . كذا . وانظر ( أ ) 245 و ( ب ) 144 ( 2 ) هو جزء من حديث في القنوت وأوله : « اللهم إنا نستعينك ونستغفرك . . . » . رواه البيهقي في السنن الكبرى 2 / 210 ( ت : محمد عبد القادر ، ط - مكتبة الباز 1994 م - 1414 ه - مكة المكرمة ) . والطحاوي في شرح معاني الآثار 1 / 249 ( 3 ) هذه الأقوال منسوبة لابن عباس ، باستثناء قوله : « أختان » فهو قول ابن مسعود . قاله الطبري في ( ز ) 14 / 98 والمؤلف هنا يتابع السجستاني في ( ب ) 144 والنص له . وانظر ( و ) 1 / 364 و ( ل ) 4 / 87 وما بعدها ، و ( ح ) 10 / 143 - 144 ( 4 ) ( أ ) 247 و ( ب ) 145 و ( و ) 1 / 364 - 365 و ( ل ) 4 / 93 - 93 ( 5 ) المصادر السابقة . ( 6 ) ( د ) 2 / 290 و ( ل ) 4 / 103 و ( أ ) 248 - 249 و ( ب ) 145