47 -
دَأَباً
: ابن عرفة « 1 » : متتابعا . الأزهري : تدأبون دأبا ، وهو الملازمة للشيء المعتاد « 2 » .
48 -
تُحْصِنُونَ
: تحرزون .
49 -
يُغاثُ
: يمطرون « 3 » .
يَعْصِرُونَ
: أي العنب والزيت « 4 » ، وقيل : يحلبون الضروع . وقيل :
ينجون « 5 » .
51 - ( الخطب ) : الأمر العظيم .
حَصْحَصَ
: وضح وتبين « 6 » .
54 -
مَكِينٌ * *
: خاصّ المنزلة .
59 -
جَهَّزَهُمْ * *
: كال لكلّ ما يصيبه .
( الجهاز ) : ما أصلح الإنسان « 7 » .
هامش
( 1 ) هو إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب الأزدي الواسطي ، أبو عبد اللّه ، كان عالما بالعربية واللغة والحديث ، أخذ عن ثعلب والمبرد ، وكان زاهر الأخلاق ، حافظا للقرآن فقيها على مذهب داود الظاهري ، مسندا للحديث ، وجلس للإقراء ، وصنف إعراب القرآن ، والمقنع في النحو ، الأمثال ، المصادر ، أمثال القرآن ، الرد على القائل بخلق القرآن وغير ذلك ، مات سنة ( 323 ه ) . إشارة التعيين 15 - 16 وبغية الوعاة 1 / 428
( 2 ) ( د ) 2 / 276 - 277 وفيه قول ابن عرفة والأزهري ، و ( أ ) 218 و ( ب ) 127 وتهذيب اللغة ، للأزهري ( دأب ) 2 / 1310
( 3 ) ( أ ) 218 و ( ب ) 127
( 4 ) في " ي " : « الزبيب » .
( 5 ) والعصرة : النجاة . ذكره ابن قتيبة في ( أ ) 218 وقد ذكر كل هذه الأقوال التي أشار إليها المؤلف الطبري في ( ز ) 16 / 218 وما بعدها ، والنحاس في ( ل ) 3 / 434 وانظر ( ب ) 128
( 6 ) ( أ ) 218 و ( ب ) 128
( 7 ) وجهاز العروس والميت وجهازهما : ما يحتاجان إليه ، وكذلك جهاز المسافر يفتح ويكسر ، وجهزت القوم تجهيزا إذا تكلفت لهم بجهازهم للسفر . والجهاز : ما أصلح حال الإنسان . اللسان ( جهز ) 1 / 712 وانظر ( ب ) 128