تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 211

مساهمون:

ص٢١١

[ 12 ] سورة يوسف عليه السلام

6 -
تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ * *
: تفسير الرّؤيا « 1 » . 8 -
عُصْبَةٌ * *
: جماعة من عشرة إلى أربعين « 2 » . 10 - [
غَيابَتِ * *
] : كلّ ما غيّب شيئا فهو غيابة . و
الْجُبِّ * *
: ركيّة لم تطو ، فإذا طويت فبئر « 3 » .
يَلْتَقِطْهُ
: يأخذه على غير طلب له . قال الشاعر :
ومنهل وردتّه التقاطا « 4 »
أي : هجمت عليه ولم أرده « 5 » . 12 - ( نرتع ) : ننعم ، ومنه : « القيد والرّتعة » « 6 » مثل للخصب والجذب . وقيل : نأكل . قال الشاعر :
هامش
( 1 ) ( ل ) 3 / 398 و ( أ ) 212 و ( ب ) 123 وأول الكلام وتأوله : دبّره وقدره وفسره ، والتأويل والمعنى والتفسير واحد ، يقال : ألت الشيء أؤوله إذا جمعته وأصلحته ، فكأن التأويل جمع معاني ألفاظ أشكلت بلفظ واضح لا إشكال فيه . اللسان ( أول ) 1 / 172 ( 2 ) ( أ ) 212 و ( ب ) 123 ( 3 ) ( أ ) 212 و ( ب ) 124 و ( ن ) 85 والجبّ مذكر . وقيل هي الجيدة الموضع من الكلإ ، وهي البئر الكثيرة الماء ، البعيدة القعر . اللسان ( جبب ) 1 / 532 ( 4 ) ذكر السجستاني هذا الرجز في ( ب ) 124 دون نسبة ، ونسبه ابن منظور في اللسان : لنقادة الأسدي ( لقط ) 5 / 4061 وكذلك في الصحاح ( لقط ) 3 / 1157 - 1158 ونسبه محقق الكتاب ، لسيبويه : لنقادة الأسدي أيضا 1 / 371 ( ت : عبد السلام هارون ، ط - الخانجي - 1408 ه - 1988 م - القاهرة ) ( 5 ) ( ب ) 124 و ( ه ) 2 / 244 والصحاح ( لقط ) 3 / 1157 - 1158 ( 6 ) المثل في مجمع الأمثال ، للميداني 2 / 99 - 100 وأول من قاله ابن الصّعق بن خويلد بن نفيل .