100 -
قائِمٌ * *
: قد بقيت حيطانه .
وَحَصِيدٌ
: قد امّحى أثره « 1 » .
101 -
تَتْبِيبٍ
: تخسير أي نقصان .
106 -
زَفِيرٌ * *
: أوّل نهيق الحمار وشبهه ، وهو من المصدر .
( والشّهيق ) : آخره ، وهو من الحلق « 2 » .
108 -
مَجْذُوذٍ
: مقطوع ، ويقال : جذذت وجددت .
113 -
تَرْكَنُوا
: تطمئنّوا وتسكنوا إليهم .
114 -
زُلَفاً
: ساعة بعد ساعة ، جمع زلفة « 3 » .
116 -
بَقِيَّةٍ * *
« 4 » : يقال فيهم بقيّة ، أي بهم مسكة وفيهم خير .
أُتْرِفُوا
: نعّموا وأبقوا في الملك ، والمترف : المتروك في النعمة يفعل ما يشاء « 5 » .
هامش
( 1 ) الحصد : جزّك البرّ ونحوه وقطعه بالمنجل ، والحصيد : الذي حصدته الأيدي . وقيل هو الذي انتزعته الرياح فطارت به . اللسان ( حصد ) 2 / 849 وانظر : ( ل ) 3 / 279 و ( أ ) 209 و ( ب ) 122
( 2 ) ( ب ) 122 والزّفر والزّفير : أن يملأ الرجل صدره غما ثم هو يزفر به ، والشهيق : النّفس ثم يرمى به ، والزفير اغتراق النفس للشدة ، والشهيق الأنين الشديد المرتفع جدا . اللسان ( زفر ) 3 / 1841
( 3 ) ( أ ) 210 و ( ب ) 122 - 123 و ( و ) 1 / 299 - 300
( 4 ) كلمة : « بقية » . ليست في : " ي " .
( 5 ) ( أ ) 211 و ( ب ) 123 و ( و ) 1 / 300