تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧
وَالْمُؤَلَّفَةِ
: كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يتألفهم على الإسلام .
وَفِي الرِّقابِ * *
: في فكّها ، أي المكاتبين .
وَالْغارِمِينَ
: عليهم دين ولا يجدون القضاء .
وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ
: ما فيه طاعة .
وَابْنِ السَّبِيلِ * *
: الضّعيف والمنقطع به وشبههما . 61 -
أُذُنٌ * *
: يقبل كلّ ما قيل له . 63 -
يُحادِدِ
: يحارب ويعادي . وقيل : كيجانب ، أي يكون في حدّ ، واللّه ورسوله في حدّ « 1 » . 67 -
يَقْبِضُونَ
: يمسكونها عن الخير .
نَسُوا اللَّهَ * *
: تركوه فتركهم . 70 - ( مؤتفكات ) : مدائن قوم لوط ائتفكت بهم : انقلبت « 2 » . 72 -
عَدْنٍ * *
: إقامة ، وعدن : أقام « 3 » . 79 - ( مطّوّعين ) : متطوّعين . ( جهد ) : طاقة ، وجهد : مشقّة .
هامش
( 1 ) ( ز ) 14 / 325 و ( ل ) 3 / 228 - 230 و ( ح ) 8 / 192 - 193 و ( ط ) 5 / 62 - 63 و ( أ ) 189 و ( ب ) 110 و ( و ) 1 / 262 ( 2 ) ( أ ) 190 و ( ب ) 111 و ( د ) 1 / 62 - 63 و ( ه ) 2 / 162 وفيه : « والمؤتفكات مدائن قوم لوط . وقيل : قريات قوم لوط وهود وصالح ، وائتفاكهم انقلاب أحوالهم عن الخير إلى الشر » . وقال أهل اللغة : سميت مؤتفكات ؛ لأنها ائتفكت بهم أي انقلبت ، وهو من الإفك ، وهو الكذب ؛ لأنه مقلوب ومصروف عن الصدق . قاله النحاس في ( ل ) 3 / 232 وانظر ( ز ) 14 / 345 وما بعدها ، و ( ح ) 8 / 202 و ( ط ) 5 / 69 - 70 و ( و ) 1 / 263 ( 3 ) ( ب ) 111 و ( و ) 1 / 263 - 264