16 -
وَلِيجَةً
: دخلاء من المشركين يخالطونهم ، وكل ما أدخل في غيره فوليجة فيه « 1 » .
25 -
رَحُبَتْ * *
: رحبا : اتّسعت .
28 -
نَجَسٌ
: قذر ، ونجس : قذر ، ورجس نجس على الاتباع .
عَيْلَةً
: فقرا .
29 - [
الْجِزْيَةَ
] : سمي الخراج المجعول على رأس الذميّ : جزية ؛ لأنها قضاء لما عليهم « 2 » .
عَنْ يَدٍ
: قهر وذلّ ، وقيل : مقدرة منكم وسلطان . وقيل : إنعام عليهم بذلك ؛ لأن أخذها وترك أنفسهم نعمة ويد . ويقال : أعطاه عن يد : أي مبتدئا غير مكافئ « 3 » .
30 -
يُضاهِؤُنَ
: يشابهون « 4 » .
34 - [
يَكْنِزُونَ
] : كل مال أدّيت زكاته فليس بكنز وإن دفن ، وكلّ مال لم تؤدّ زكاته فكنز وإن ظهر « 5 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 183 و ( ب ) 106 و ( و ) 1 / 254 ووليجة الرجل بطانته وخاصته ودخلته . والوليجة مأخوذ من ولج يلج ولوجا ولجة إذا دخل ، أي : ولم يتخذوا بينهم وبين الكافرين دخيلة مودة ، والرجل يكون في القوم وليس منهم فهو وليجة فيهم . اللسان ( ولج ) 6 / 4913
( 2 ) ( أ ) 184 و ( ب ) 106 - 107 و ( و ) 1 / 256 - 257
( 3 ) وقيل أيضا : معناه عن ذل وعن اعتراف للمسلمين بأن أيديهم فوق أيديهم ، واستسلام . اللسان ( يدي ) 6 / 4954 وانظر ( ح ) 5 / 29 وقد بسط القول هنا مبينا الأحكام الفقهية ، و ( ز ) 14 / 199 - 201 و ( ل ) 3 / 198 - 199
( 4 ) يقال : ضاهيته على كذا أضاهيه مضاهاة ، وضاهأته مضاهأة ، إذا مالأته عليه وأعنته ، وهما لغتان . وقرأ عاصم وابن مصرف ( يضاهئون ) . وقرأ بغير همز باقي السبعة ، والهمز لغة ثقيف . انظر في ذلك : ( ز ) 14 / 207 و ( ح ) 5 / 31 و ( ط ) 8 / 118 - 119 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 252 وكتاب السبعة 314
( 5 ) الكنز : اسم للمال إذا أحرز في وعاء لما يحرز فيه ، وقيل الكنز : المال المدفون ، وجمعه كنوز . اللسان ( كنز ) 5 / 3937 وانظر ( ب ) 107 - 108 و ( و ) 1 / 257 و ( ؛ ) 8 / 123 - 124