100 -
وَخَرَقُوا
: افتعلوا واختلقوا ، وقرأ ابن عباس رضي اللّه عنهما : ( وحرّفوا ) افتعلوا ما لا أصل له « 1 » .
104 -
بَصائِرُ * *
: مجازها حجج بيّنة جمع بصيرة « 2 » .
105 -
دَرَسْتَ
: قرأت ، ودارست ، أي أهل الكتاب ، ودرست : قرئت ، ودرست : ذهبت هذه الأخبار ، وكان يتحدّث بها « 3 » .
108 -
عَدْواً * *
: اعتداء .
111 -
قُبُلًا * *
: أصنافا أو كفلاء ، مفردها : قبيل ، وقبلا وقبلا : مقابلة أيضا ، وقبلا :
عيانا ، وقبلا : استئنافا « 4 » .
112 - ( الزخرف ) : الذهب ، ثم جعلوا كلّ مزيّن مزخرفا .
و
زُخْرُفَ الْقَوْلِ
: الباطل المزيّن المحسّن .
هامش
( 1 ) خرقوا : أي افتعلوا ذلك كذبا وكفرا يقال : خرق وخرّق ، وخلق واختلق ، إذا كذب ، وخرّقوا على التكثير ، وخرقوا بالتخفيف كلمة عربية ، كان الرجل إذا كذب في النادي قيل : خرقها وربّ الكعبة .
وقرأ نافعوَخَرَقُوابتشديد الراء ، وباقي السبعة بتخفيفها ، وقرأ ابن عمر وابن عباس ( وحرفوا ) بالحاء المهملة والفاء ، وشدد ابن عمر الراء وخففها ابن عباس بمعنى : وزوروا له أولادا ؛ لأن المزوّر محرف ، مغير للحقّ إلى الباطل . انظر في ذلك : ( أ ) 157 و ( ب ) 84 و ( د ) 2 / 201 و ( ل ) 2 / 466 و ( و ) 1 / 203 و ( ح ) 7 / 53 و ( ط ) 4 / 194 والنشر 2 / 261 ومختصر شواذ القرآن 45
( 2 ) ( و ) 1 / 203 و ( ب ) 85 و ( أ ) 157
( 3 ) في ( درست ) سبع قراءات ، قرأ أبو عمرو وابن كثير : ( دارست ) وهي قراءة على وابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة وأهل مكة ، وقرأ ابن عامر ( درست ) بفتح السين وإسكان التاء من غير ألف ، وهي قراءة الحسن ، وقرأ الباقون ( درست ) . وقرأ قتادة ( درست ) ، وكذلك قرأ الحسن . انظر في ذلك : ( ط ) 4 / 197 - 198 و ( ح ) 7 / 58 - 59 و ( ل ) 2 / 467 - 470 والنشر 2 / 261 ومختصر شواذ القرآن 45
( 4 ) اختلفت القراءة في ( قبلا ) فقرأته قراءة أهل المدينة ( قبلا ) بكسر القاف وفتح الباء بمعنى معاينة ، وقرأ ذلك عامة قراءة الكوفيين والبصريين . وقُبُلًا * *بضم القاف والباء ولها من التأويل ثلاثة أوجه :
أحدها : أن يكون بمعنى الضمناء والكفلاء ، والثاني : بمعنى المقابلة والمواجهة . والثالث : يكون بمعنى صنفا صنفا ، وجماعة جماعة . وقرأ الحسن وأبو رجاء وأبو حيوة ( قبلا ) بضم القاف وسكون على التخفيف . وقرأ أبي والأعمش ( قبيلا ) بفتح القاف وكسر الباء وياء بعدها ، وانتصابه في هذه القراءة على الحال ، وقرأ ابن مصرف بفتح القاف وسكون الباء ، وقرأ نافع وابن عامر ( قبلا ) بكسر القاف وسكون الباء . انظر ( ل ) 2 / 475 و ( ز ) 12 / 48 و ( ح ) 7 / 66 - 67 و ( ط ) 4 / 205 - 206 و ( أ ) 158 و ( ب ) 85 والنشر 2 / 261 - 262 وإعراب القراءات السبع 1 / 167