سلما * * : مرتقى « 1 » ومصعدا .
38 -
ما فَرَّطْنا * *
: ما تركنا ولا أغفلنا .
( الحشر ) : الجمع بكثرة .
40 -
أَ رَأَيْتَكُمْ * *
: أخبروني . « 2 »
44 -
فَلَمَّا نَسُوا * *
: تركوا .
( مبلس ) : يائس ، ملق بيده ، وقيل : متحيّر منقطع حجّته ، وقيل : حزين نادم .
45 -
دابِرُ * *
: آخر .
46 -
يَصْدِفُونَ * *
: يعرضون .
60 -
جَرَحْتُمْ
: كسبتم .
61 -
لا يُفَرِّطُونَ
: لا يضيّعون ما أمروا به ، ولا يقصّرون فيه . « 3 »
65 -
شِيَعاً * *
: فرقا .
68 - ( ذكرى ) : ذكر .
70 -
تُبْسَلَ
: ترتهن ، وتسلم للهلكة .
تَعْدِلْ
: تفد .
هامش
( 1 ) رسمت في الأصل : « مرتقا » . كذا .
( 2 ) قوله تعالى :قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ * *معناه الاستخبار ، يقول : أخبروني ، تقول : أرأيتك ، وأرأيتكما ، وأرأيتكم ، وأرأيتك مفتوحة التاء مذكرة موحدة ، فهذا الذي بعد التاء من قولهأَ رَأَيْتَكُمْ * *إنما جاء للمخاطبة ، والعرب لها في ( أرأيت ) لغتان ، ومعنيان : الأول : أن يسأل الرجل الرجل : أرأيت زيدا بعينك ؟ فهذه مهموزة ، وهذه للاستخبار . والمعنى الآخر : تقول أرأيتك ، وأنت تريد : أخبرني وتهمزها ، وتنصب التاء فيها ، وتترك الهمز إن شئت ، وهو أكثر كلام العرب ، وتترك التاء موحدة مفتوحة للواحد والواحدة . انظر في ذلك : ( ي ) 1 / 333 و ( ك ) 2 / 274 - 275 و ( د ) 2 / 371 وما بعدها .
( 3 ) ( أ ) 153 - 154 و ( ب ) 80 - 81 و ( ل ) 2 / 425 وما بعدها و ( و ) 1 / 192 - 194