إلى الحول ثم اسم السّلام عليكما * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر « 1 »
19 -
فَتْرَةٍ
: سكون وانقطاع ؛ لأن الرّسل كانت متواترة إلى أن رفع عيسى عليه السلام « 2 » .
22 - ( الجبّار ) : القويّ العظيم الجسم ، والقهّار ، والمسلّط ، والمتكبّر ، ومنه :
وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً
« 3 » . والقتّال ، ومن النخل : الطويل « 4 » .
26 -
يَتِيهُونَ
: يحارون ويضلّون .
( أسي ) : يأسى أسى : حزن .
29 -
بِإِثْمِي
: بقتلي ، أو بإثم قتلي .
وَإِثْمِكَ
: ما أضمرت من حسدي ، وقيل : ما لأجله لم يتقبّل قربانك « 5 » .
30 - ( طوّعت ) : شجعته وتابعته ، وقيل : من طاع له كذا : أتاه طوعا « 6 » .
31 -
سَوْأَةَ * *
: فرج « 7 » .
32 -
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ
: جنايته ، وقيل : سببه .
33 -
خِلافٍ * *
: مخالفة ، أي يده اليمنى ورجله اليسرى ، يخالف بين قطعهما « 8 » .
35 -
الْوَسِيلَةَ * *
: القربة « 9 » .
هامش
( 1 ) البيت من الطويل ، وهو في ديوانه 79 ( ط - دار صادر وبيروت ، 1386 ه - 1966 م - بيروت ) .
والبيت عند ابن قتيبة في ( أ ) 7 ونسبه للبيد ، وكذلك في ( و ) 1 / 16 و ( ح ) 1 / 98
( 2 ) ( ل ) 2 / 285 و ( ب ) 71
( 3 ) مريم : آية 32
( 4 ) ( ب ) 71 - 72 و ( د ) 1 / 312 - 313 و ( ل ) 2 / 288 وانظر إيضاحا وافيا لهذه المسألة عند الطبري في ( ز ) 10 / 171 وما بعدها .
( 5 ) ( أ ) 142 و ( ب ) 72 و ( ل ) 2 / 294 - 296
( 6 ) ( أ ) 142 و ( ل ) 2 / 297 و ( ب ) 72 و ( و ) 1 / 162
( 7 ) ( ب ) 72 وعبارته : « والمراد الجثة كلها من إطلاق البعض وإرادة الكل » . وانظر ( ل ) 2 / 298 و ( ه ) 1 / 334
( 8 ) ( ب ) 73 و ( و ) 1 / 164
( 9 ) هذا قول ابن عباس وهو في مسائل نافع بن الأزرق 290 وذكره النحاس في ( ل ) 2 / 303 وقال به أيضا الحسن وانظر ( أ ) 143 و ( ب ) 73