تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨
3 -
الْمُنْخَنِقَةُ
: تختنق فتموت ولا تذكّى « 1 » .
وَالْمَوْقُوذَةُ
: تضرب حتى توقذ ، أي تشرف على الموت ، ثم تترك فتموت .
وَالْمُتَرَدِّيَةُ
: تتردّى من حائط أو في بئر أي تسقط .
وَالنَّطِيحَةُ
: تنطح فتموت « 2 » .
ذَكَّيْتُمْ
: ذبحتم ، وأصل الذكاة تمام الشيء ، فذكاء السّنّ : تمامه ونهاية الشباب ، وذكاء الفهم : تمامه وسرعة قبوله . وذكّيت النار : أتممت إشعالها « 3 » . ( نصب ) ونصب ونصب : كلّ ما نصب فذبح عنده وعبد من دون اللّه تعالى ، والجمع أنصاب « 4 » . ( الأزلام ) : القداح جمع زلم وزلم ، كانوا إذا أحبوا اقتسام شيء عرفوا قسم كلّ ، أي نصيبه بما يخرج فيها « 5 » .
مَخْمَصَةٍ * *
: مجاعة ، والخمص : الجوع « 6 » .
مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ
: مائل إلى حرام « 7 » . 4 - ( جوارح ) : كواسب وصوائد . ( مكلّب ) وكلّاب : صاحب صيد بالكلاب « 8 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 140 و ( ب ) 68 و ( و ) 1 / 151 و ( ل ) 2 / 256 ( 2 ) ( أ ) 140 و ( ب ) 68 و ( و ) 1 / 151 و ( ل ) 2 / 256 ( 3 ) ( أ ) 140 و ( ب ) 68 - 69 و ( و ) 1 / 151 - 152 و ( ه ) 1 / 322 واللسان ( ذكا ) 3 / 1509 - 1510 ( 4 ) ( أ ) 140 - 141 و ( ب ) 69 و ( ه ) 1 / 322 و ( و ) 1 / 152 و ( ل ) 2 / 258 وقد قرأالنُّصُبِبضمتين الجمهور ، وبضم النون وسكون الصاد : طلحة بن مصرف . القراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 159 وانظر في سورة المعارج من الآية ( 43 ) كلمة ( نصب ) . ( 5 ) ( أ ) 141 و ( ب ) 69 و ( ه ) 1 / 322 و ( و ) 1 / 152 و ( ل ) 2 / 258 واللسان ( زلم ) 3 / 1857 - 1858 ( 6 ) ( أ ) 141 و ( ب ) 70 و ( ه ) 1 / 322 . و ( و ) 1 / 153 ( 7 ) ( أ ) 141 وعبارته : « . . . والإثم أن يتعدى عند الاضطرار ، فيأكل فوق الشبع » . و ( ل ) 2 / 263 وقال قتادة : « الإثم هاهنا أن تأكل منها فوق الشبع » . وانظر ( و ) 1 / 153 و ( ب ) 70 ( 8 ) الجوارح كلاب الصيد ، وأصل الاجتراح : الاكتساب . ( أ ) 141 و ( ب ) 70