23 -
رَبائِبُكُمُ
: بنات نسائكم من غيركم ، جمع ربيبة .
[
وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ
] « 1 » : إنما قيل لامرأة الرجل : حليلته لأن كلّا منهما يحلّ مع الآخر ، أو يحلّ له « 2 » .
24 -
وَالْمُحْصَناتُ * *
: أي ذوات الأزواج والمحصنات والمحصنات « 3 » : الحرائر ، وإن لم يكنّ متزوّجات ، والعفائف أيضا « 4 » .
مُحْصِنِينَ * *
: متزوجين .
غَيْرَ مُسافِحِينَ * *
: زناة .
أُجُورَهُنَّ * *
: مهورهنّ .
25 -
طَوْلًا * *
: فضلا وسعة .
فَتَياتِكُمُ * *
: إمائكم .
أَخْدانٍ * *
: أصدقاء ، جمع خدن « 5 » .
فَإِذا أُحْصِنَّ
: تزوّجن ، وقيل : أسلمن ، وأحصنّ : زوّجن « 6 » .
الْعَنَتَ
: الفجور ، وأصله المشقّة « 7 » .
30 -
نُصْلِيهِ ناراً
: نشويه بها .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين إضافة لازمة .
( 2 ) ( ب ) 58 - 59
( 3 ) قال ابن الجزريّ : واختلفوا في المحصنات ومحصنات ، فقرأ الكسائي بكسر الصاد حيث وقع معرفا أو منكرا إلا الحرف الأول من هذه السورةوَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِفإنه قرأه بفتح الصاد كالجماعة ، كأن معناها ذوات الأزواج ، وكذلك قرأ الباقون في الجميع . النشر 2 / 249 وانظر القراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 134 - 135
( 4 ) ( أ ) 134 و ( ب ) 59 و ( د ) 2 / 86 و ( ز ) 8 / 151 وما بعدها . و ( ل ) 2 / 56
( 5 ) ( أ ) 124 و ( ب ) 59
( 6 ) ( أ ) 124 و ( ب ) 60 وقد قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بفتح الهمزة والصاد فيأُحْصِنَّوقرأ الباقون بضم الهمزة وكسر الصاد . النشر 2 / 249 والقراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 135
( 7 ) ( أ ) 124 و ( ب ) 60 و ( و ) 1 / 123