تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 143

مساهمون:

ص١٤٣
179 -
يَمِيزَ * *
ويميّز : يخلّص المؤمنين من الكفار « 1 » .
يَجْتَبِي * *
: يختار . 180 -
سَيُطَوَّقُونَ
: في الحديث : « يأتي كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان فيطوّق في حلقه ، يقول : أنا الزكاة التي « 2 » منعتني ، ثم ينهشه » « 3 » . وقيل : يلزم أعناقهم إثمه « 4 » . 181 -
الْحَرِيقِ * *
: نار تلتهب . 183 -
بِقُرْبانٍ
: ما تقرّب به إلى اللّه تعالى من ذبح وغيره من القربة . 184 - ( زبر ) : كتب جمع زبور من زبر كتب فعول ، بمعنى مفعول ، كحلوب وركوب « 5 » . 185 -
زُحْزِحَ
: بعّد ونحّي . ( غرور ) : باطل . 186 -
عَزْمِ الْأُمُورِ * *
: مما يجب أن يعزم عليه ، أو مما عزم اللّه تعالى أن يكون . 188 -
بِمَفازَةٍ
: منجاة من الفوز « 6 » : النّجاة والظّفر « 7 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 116 و ( ب ) 55 و ( ز ) 7 / 424 و ( ل ) 1 / 514 واختلفت القراءة في ( يميز ) فقرأ يعقوب وحمزة والكسائي وخلف بضم الياء الأولى ، وتشديد الأخرى فيهما ، وقرأهما الباقون بالفتح والتخفيف ، أي الفريق الأول جعلها : يميز من ميز ، والآخرين جعل : يميز من ماز ، وفي رواية لابن كثير : يميز من أماز . النشر 2 / 244 و ( ط ) 3 / 126 و ( ح ) 4 / 289 ومختصر شواذ القرآن 30 ( 2 ) في " ي " : « الذي » . ( 3 ) رواه البخاري في صحيحه 6 / 94 ( ط - الأميرية ) ومسلم 3 / 23 - 26 ( بشرح النووي ) . ( 4 ) ( أ ) 116 و ( ب ) 55 ( 5 ) ( ل ) 1 / 518 و ( ن ) 211 ( 6 ) في الأصل : « العوز » . والمثبت من : " ي " . ( 7 ) ( أ ) 117 و ( ب ) 55 و ( و ) 1 / 111