تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
55 -
مُتَوَفِّيكَ
: قابضك من الأرض بلا موت . 60 - ( ممترين ) : شاكين . 61 -
نَبْتَهِلْ
: ندعو « 1 » باللّعن . وبهلة اللّه ، وبهلته : لعنته . 64 -
سَواءٌ * *
: نصفة ، وسواء كل شيء وسطه « 2 » . 68 -
أَوْلَى النَّاسِ
: أحقّهم . 72 -
وَجْهَ النَّهارِ
: أوّله . 78 -
يَلْوُونَ
: يقلبونه ويحرّفونه . 79 - ( حكم ) : حكمة ، كذلّ وذلّة .
رَبَّانِيِّينَ
: كاملي العلم . قال ابن الحنفيّة « 3 » يوم مات ابن عباس رضي اللّه عنهما : « اليوم مات ربّانيّ هذه الأمة » « 4 » . ثعلب « 5 » : قيل لهم ذلك ؛ لأنهم يربّون العلم ، يقومون به « 6 » .
هامش
( 1 ) في " ي " : « ندعوه » . ( 2 ) ( أ ) 106 و ( ب ) 50 و ( ح ) 4 / 104 ( 3 ) هو محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، يقال له : محمد بن الحنفية ؛ لأن أمه من بني حنيفة ، ثقة عالم ، كان من أفاضل أهل البيت ، وكانت الشيعة تسميه : المهدي ، مات برضوى سنة ( 73 ه ) ودفن بالبقيع . ترجمته في مشاهير علماء الأمصار 103 والتقريب 497 ( 4 ) ذكر قول ابن الحنفية هذا السجستاني في ( ب ) 50 والهروي في ( د ) 2 / 378 والنحاس في ( ل ) 1 / 429 والقرطبي في ( ح ) 4 / 122 وأبو حيان في ( ط ) 2 / 506 والزمخشري في ( ه ) 1 / 198 ( 5 ) هو أحمد بن يحيى بن يسار الشيباني مولاهم ، أبو العباس ثعلب ، إمام الكوفيين في النحو واللغة ، له معرفة بالقراءات ، وكان ثقة متقنا ، وله تآليف مفيدة ، منها : المصون في النحو ، واختلاف النحويين ، ومعاني القرآن ، والقراءات . مات سنة ( 291 ه ) ترجمته في : نزهة الألباء 173 وإشارة التعيين 51 والبغية 1 / 396 - 398 ( 6 ) قال الطبري في ( ز ) عن الربانيين : « . . . هم عماد الناس في الفقه والعلم ، وأمور الدين والدنيا ؛ ولذلك قال مجاهد : وهم فوق الأخبار ؛ لأن الأحبار هم العلماء ، والرباني الجامع إلى العلم والفقه ، البصر بالسياسة والتدبير ، والقيام بأمور الرعية ، وما يصلحهم في دنياهم ودينهم » 6 / 544 وانظر ( ب ) 50 - 51 و ( د ) 2 / 377 - 378 و ( ل ) 1 / 249 و ( ط ) 2 / 506 و ( ح ) 4 / 121 - 123 و ( أ ) 107 وتفسير مجاهد 129 - 130