14 - ( القنطار ) : قيل ملء مسك ثور « 1 » ذهبا أو فضة ، وقيل ألف مثقال ، وقيل ألف ألف . وقيل : ثمانية آلاف بلسان أهل إفريقية . وقيل : مائة رطل .
الْمُقَنْطَرَةِ
: المكمّلة كبدرة مبدّرة ، وألف مؤلّف . الفراء : المضعّفة ، كأنّ القناطير ثلاثة ، والمقنطرة تسعة « 2 » .
الْمُسَوَّمَةِ
: من سامت ، رعت فهي سائمة ، وأسمتها وسوّمتها ، فهي مسامة ومسوّمة ، وتكون معلمة من السّيماء . مجاهد : مسوّمة مطهّمة ، والتّطهيم :
التحسين « 3 » .
وَالْأَنْعامِ * *
: الإبل والبقر والغنم ، وجمع نعم ، وهو لا واحد له من لفظه « 4 » .
الْحَرْثَ * *
: الزّرع .
( مآب ) : مرجع من آب يئوب .
17 -
وَالْقانِتِينَ * *
: المصلين .
24 -
يَفْتَرُونَ * *
: يختلقون « 5 » .
27 -
تُولِجُ * *
: تدخل أحدهما في الآخر ، فما زاد في أحدهما نقص من الآخر « 6 » .
هامش
( 1 ) المسك بالفتح : الجلد ( أي ملء جلد ثور ذهبا أو فضة . الصحاح ( مسك ) 4 / 1608
( 2 ) قد اختلف في تفسيرها ، فمما قيل : قال النحاس : القنطار في كلام العرب الشيء الكثير ، مأخوذ من عقد الشيء وإحكامه ، والقنطرة من ذلك ، ومقنطرة أي مكملة ، كما تقول آلاف مؤلفة .
( ل ) 1 / 376 وفي القاموس : « والقنطار بالكسر : وزن أربعين أوقية من ذهب ، أو ألف ومائتا دينار ، أو ألف ومائتا أوقية ، أو سبعون ألف دينار وثمانون ألف درهم ، أو مائة رطل من ذهب أو فضة . . . أو ملء مسك ثور ذهبا أو فضة » ( قنطر ) 1 / 121 وفي الصحاح : « والقنطار معيار . . .
وقيل : ألف ومائتا أوقية ، ويقال هو مائة وعشرون رطلا » ( قنطر ) 2 / 796 وانظر ( أ ) 101 - 102 و ( ب ) 46 و ( ز ) 6 / 244 - 249 و ( و ) 1 / 88 - 89 و ( ي ) 1 / 195 و ( ح ) 4 / 30 - 31 . وفي غرائب اللغة العربية من اللاتينية « مائة رطل مقتضية منCentemazium pondusوزن يساوي مائة ضعف وزن آخر » . وهناك أقوال غير ذلك .
( 3 ) ( أ ) 102 و ( ب ) 46 و ( ل ) 1 / 367 و ( ز ) 6 / 251 وما بعدها ، وتفسير مجاهد 123
( 4 ) ( أ ) 102 و ( و ) 1 / 89
( 5 ) في " ي " : « يختلفون » . تصحيف .
( 6 ) ( أ ) 103 و ( ب ) 47