[ 3 ] سورة آل عمران
3 -
التَّوْراةَ * *
: الضياء والنور .
البصريون : أصلها وورية فوعلة من ورى الزّند ، ووري : خرجت ناره ، قلبت الواو الأولى تاء : كتولج أصله : وولج من ولج ، وقلبت الياء ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها .
الكوفيّون : أصلها تفعلة بالكسر ففتحت : كجارية وجاراة وناصية وناصاة « 1 » .
وَالْإِنْجِيلَ * *
: من نجل : خرج ، وولد الرجل نجله كأنه تعالى أظهر به دارسا من الحقّ . وقيل : من النجل : الأصل ، فهو أصل لعموم وحكم « 2 » .
7 -
زَيْغٌ * *
: جور وميل .
تَأْوِيلِهِ * *
: ما يؤول إليه من معنى ، والتّأويل : المصير والمرجع والعاقبة « 3 »
وَالرَّاسِخُونَ
: رسخ علمهم وإيمانهم ، وثبتا كرسوخ النخل في منابتها « 4 »
8 - ( لدن ) : ولدى عند « 5 » .
11 - ( دأب ) : ودين ودين وديدن عادة « 6 » .
13 - ( عبرة ) : اعتبار وموعظة .
هامش
( 1 ) ( ل ) 1 / 422 وفيه : « وقال الكوفيون : توراة يصلح أن تكون تفعلة وتفعلة قلبت إلى تفعلة » . وانظر ( ب ) 44
( 2 ) ( ب ) 44 وقد تبعه المؤلف هنا . وانظر ( أ ) 36 و ( ن ) 521 و ( ح ) 4 / 5
( 3 ) ( ب ) 44 - 45 و ( أ ) 36 و 101 و ( ل ) 1 / 342 - 343 و ( ح ) 4 / 5 - 6 و ( د ) 1 / 111 و ( ن ) 31
( 4 ) ( ب ) 46 و ( و ) 1 / 86 وقال الهروي في ( د ) : « والراسخون في العلم : هم المبالغون في علم كتابهم ، الثابتون ، يقال : رسخ في الشيء إذا ثبت فيه » 2 / 423 وانظر ( ل ) 1 / 352 - 353
( 5 ) ( ح ) 4 / 21 و ( و ) 1 / 87 و ( ه ) 1 / 176
( 6 ) ( أ ) 101 و ( و ) 1 / 87 و ( ل ) 1 / 359