تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة الأريب في بيان ما في كتاب الله من الغريب — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩
267 -
تَيَمَّمُوا * *
: تقصدوا « 1 » .
تُغْمِضُوا
: تترخصوا فيه ، يقال للبائع : أغمض وغمّض ، أي لا تستقص وكن كأنك لم تبصر . وقيل : تغمضوا عن عيب فيه ، أي لستم بآخذيه من غرمائكم إلا بإغماض ، فلا تؤدّوا في حق اللّه ما لا ترضونه منهم « 2 » . 273 -
لِلْفُقَراءِ * *
: قيل : أهل الصّفّة « 3 » .
ضَرْباً * *
: سيرا . ( السّيماء ) : مقصور وممدود ، والسيمياء « 4 » والسومة : العلامة « 5 » .
إِلْحافاً
: إلحاحا . 275 -
الرِّبا * *
: أصله الزيادة ؛ لأنه يزيده على ماله ، ومنه : أربى عليه ، زاد في القول « 6 » . ( مسّ ) : جنون .
سَلَفَ * *
: مضى . 276 -
يَمْحَقُ * *
: يذهبه في الآخرة . [
وَيُرْبِي
] : ويكثّر الصدقات « 7 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 98 و ( ب ) 42 وفيه : « أي تعمدوا » وهو قول قتادة كما ذكر الطبري في ( ز ) 5 / 559 ( 2 ) ( ب ) 42 و ( و ) 1 / 83 و ( ز ) 5 / 563 - 564 والصحاح ( غمض ) 3 / 1096 ( 3 ) ( ب ) 42 وقال مجاهد في التفسير : « يعني مهاجري قريش بالمدينة » 117 وأهل الصفة : هم فقراء المهاجرين ، ومن لم يكن له منزل يسكنه ، فكانوا يأوون إلى موضع مظلل في مسجد النبي صلى اللّه عليه وسلم يسكنونه ، والصّفّة من البنيان - شبه البهو الواسع الطويل السمك . اللسان ( صفف ) 11 / 97 ( بولاق ) . قلت : وموضع أهل الصفة مكان مرتفع ومميز الآن في المسجد النبوي خلف قبر نبينا صلى اللّه عليه وسلم . ( 4 ) رسمت في الأصل " السيما " كذا . ( 5 ) يعني من التخشع . تفسير مجاهد 117 وانظر ( ب ) 42 و ( ز ) 5 / 590 - 591 ( 6 ) ( ب ) 42 و ( د ) 2 / 390 ( 7 ) ( و ) 1 / 83 و ( ب ) 38