سَنَةٍ * *
: ابتداء نعاس في الرأس ، فإذا خالط القلب فنوم « 1 » . قال ابن الرّقاع « 2 » :
وسنان أقصده النّعاس فرنّقت « 3 » * في عينه سنة وليس بنائم « 4 »
[
يَؤُدُهُ * *
] « 5 » : آد يئود فهو آيد أثقل « 6 » .
256 - ( غيّ ) : ضلال .
( طاغوت ) : أصنام للواحد والجمع ، وطاغوت الجنّ والإنس : شياطينهم « 7 » .
انْفِصامَ
: انقطاع .
258 - ( بهت ) : وبهت انقطعت حجّته « 8 » .
259 -
خاوِيَةٌ * *
: خالية .
عُرُوشِها * *
: سقوفها ، أي تسقط السّقوف ، ثم الحيطان عليها « 9 » .
بَعَثَهُ
: أحياه .
يَتَسَنَّهْ
: يتغير بمر السنين عليه . أبو عبيدة : ولو كان من الأسن لكان يتأسّن .
هامش
( 1 ) ( و ) 1 / 78 و ( أ ) 93 و ( ل ) 1 / 261 وفيه : « والمعنى لا يفضل عن تدبير أمر الخلق » .
( 2 ) سبقت ترجمته عند الآية ( 59 ) من سورة البقرة .
( 3 ) يقال : دنّق إليه النظر ، ورنّق ، وكذلك النظر الضعيف . ورنّق النظر : أخفاه من ذلك ، ورنّق النوم في عينه ، خالطها ، ورنّق النظر أدامه عن ابن الأعرابي . الصحاح ( دنق ) 4 / 1477 واللسان ( رنق ) 3 / 1745
( 4 ) البيت من الكامل ، وهو في ديوانه 77 والشعر والشعراء 2 / 620 و ( أ ) 93 و ( ب ) 40 و ( ز ) 5 / 255 و ( و ) 1 / 78 و ( ل ) 1 / 261 و ( ه ) 1 / 153 واللسان ( رنق ) 3 / 1745 و ( وسن ) 6 / 4839
( 5 ) ما بين المعقوفين إضافة لازمة .
( 6 ) ( و ) 1 / 78 و ( أ ) 93 و ( ب ) 40 و ( ز ) 5 / 403 - 404 و ( ل ) 1 / 266 وفيه : « قال الحسن وقتادة في قوله تعالى :وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما: لا يثقل عليه » .
( 7 ) ( و ) 1 / 79 و ( ل ) 1 / 268 - 269 و ( ب ) 40
( 8 ) قرأفَبُهِتَمبنيا للمفعول الجمهور . وبفتح الباء والهاء ابن السميفع ، والظاهر أنه متعد كقراءة الجمهور ، ويحتمل أن يكون لازما . وبفتح الباء ، وضم الهاء أبو حيوة ، وبكسر الهاء قرئ فيما حكاه الأخفش . القراءات القرآنية في البحر المحيط 1 / 79
( 9 ) ( أ ) 94 و ( ب ) 40