239 - ( رجالا أو ركبانا ) : جمعا راجل وراكب « 1 » .
246 -
الْمَلَإِ * *
: أشراف يملئون العين والقلب من ملأت ، والملئ : المكثر .
247 -
بَسْطَةً * *
: سعة من بسط الشّيء كان مجموعا ففتحه ووسّعه .
248 -
سَكِينَةٌ * *
: سكون ووقار .
249 -
فَصَلَ * *
: انفصل وجاوز .
يَطْعَمْهُ * *
: يذقه .
غُرْفَةً * *
: بالضمّ ملء اليدين ، وبالفتح مصدر للمرّة « 2 » .
فِيهِ * *
: في القرآن كلّه : جماعة « 3 » .
250 -
أَفْرِغْ * *
: اصبب كما يفرغ الدلو .
253 -
دَرَجاتٍ * *
: طبقات ومنازل بعضها فوق بعض .
254 -
خُلَّةٌ * *
: صداقة متناهية في الإخلاص « 4 » .
255 -
الْقَيُّومُ * *
: القائم الدّائم الذي لا يزول ، وليس من قيام على رجل .
وقيل : من قمت بالشيء وليته ، فكأنه القيّم بكلّ شيء « 5 » .
هامش
( 1 ) قال الطبري في ( ز ) : « فإن خفتم من عدوّ لكم أيها الناس ، تخشونهم على أنفسكم في حال التقائكم أن تصلوا قياما على أرجلكم بالأرض قانتين ، فصلوا رجالا * * * مشاة على أرجلكم ، وأنتم في حربكم وقتالكم ، وجهاد عدوكم ، أورُكْباناًعلى ظهور دوابكم ، فإن ذلك يجزيكم حينئذ من القيام منكم قانتين » 5 / 237 وانظر ( ل ) 1 / 242 و ( أ ) 92
( 2 ) ( ب ) 39 و ( و ) 1 / 177 وفيه : والغرفة ملء الكف .
( 3 ) ( و ) 1 / 77 و ( ب ) 39 وقال الطبري في ( ز ) : « وأما الفئة : فإنهم الجماعة من الناس ، لا واحد له من لفظه ، وهو مثل : الرهط ، والنفر . يجمع : فئات ، وفئون في الرفع ، وفئين في النصب والخفض في كل حال » 5 / 352 - 353
( 4 ) ( أ ) 93 و ( ب ) 39 و ( د ) 2 / 253
( 5 ) ( ب ) 39 - 40 و ( ز ) 5 / 388 و ( و ) 1 / 78 و ( ل ) 1 / 261