أي لم تضمّ في رحمها ولدا ، ويكون مصدرا كالقراءة « 1 » ، ومنه :
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ
« 2 » .
وقيل في عثمان رضي اللّه عنه :
ضحّوا بأشمط عنوان السجود به * يقطّع الليل تسبيحا وقرآنا « 3 »
الْيُسْرَ
: الفطر في السفر .
الْعُسْرَ * *
: الصّوم فيه « 4 » .
186 - أبو عبيدة :
فَلْيَسْتَجِيبُوا * *
: يجيبوا ، وأنشد :
وداع دعا يا من يجيب إلى النّدى * فلم يستجبه عند ذاك مجيب « 5 »
187 - ( رفث ) : نكاح ، ورفث القول : الإفصاح بذكره « 6 » .
تَخْتانُونَ
: تخونون .
( والمباشرة ) : الجماع لمس البشرة البشرة « 7 » .
الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ
: بياض النهار .
و
الْأَسْوَدِ
: سواد الليل .
حُدُودُ اللَّهِ * *
: ما حدّه ، والحدّ : نهاية إذا بلغها المحدود له امتنع « 8 » .
188 -
وَتُدْلُوا بِها
: تلقوا أمرها .
( والهلال ) : إلى آخر الثالثة ، ثم إلى آخر الشهر قمر « 9 » .
هامش
( 1 ) ( أ ) 33
( 2 ) الإسراء : آية 78
( 3 ) البيت من البسيط ، وهو منسوب لحسان بن ثابت كما في ديوانه 216 ( ت : سيد حنفي ، ط - هيئة الكتاب - 1974 م - القاهرة ) . وهو في ( أ ) 34 و ( ح ) 2 / 398 لكن دون نسبة .
( 4 ) ( أ ) 73 و ( ب ) 31 و ( ح ) 2 / 301
( 5 ) البيت من الطويل ، ونسبه أبو عبيدة في ( و ) لكعب الغنويّ 1 / 67 وأيضا 2 / 107 وتبعه ابن قتيبة في ( أ ) 74 وكذلك في ( م ) 230 وورد كذلك في ( ز ) 3 / 483 والصحاح ( جوب ) 1 / 104 والبيت غير منسوب في ( ط ) 2 / 47 و ( ح ) 2 / 313
( 6 ) ( أ ) 74 والرفث هنا كناية عن الجماع ، ويقال : هو الرّفث والرّفوث . قاله الطبري في ( ز ) 3 / 487 وانظر ( و ) 1 / 67
( 7 ) ( ب ) 32
( 8 ) ( ب ) 32 و ( ز ) 3 / 546 و ( د ) 2 / 28
( 9 ) ( ب ) 32 و ( ز ) 3 / 553 و ( ن ) 544