انهم يروون عن الحسن خلاف هذا . قال : انما قلت هذا من رأى الحسن - يريد نفسه .
أبى عون ، عن ثابت البناني ، قال : رأيت عمرو بن عبيد في المنام وهو يحك آية من المصحف ، فقلت : اما تتقى الله ! قال . انى ابدل مكانها خيرا منها .
ورواه محمد بن المثنى ، عن عبد الرحمن بن جبلة ، عن ثابت بن حزم القطعي ، حدثنا عاصم الأحول ، قال : جلست إلى قتادة فذكر عمرو بن عبيد فوقع فيه ، فقلت :
لا « ألا » أرى العلماء يقع بعضهم في بعض ، فقال : يا أحول ، أو لا تدرى ان الرجل إذا ابتدع فينبغي ان يذكر حتى يحذر ، فجئت مغتما فقمت فرأيت عمرو بن عبيد يحك آية من المصحف ، فقلت له : سبحان الله ، قال : انى سأعيدها . فقلت : أعدها . قال : لا أستطيع . رواه هدبة بن خالد ، عنه .
وقال ابن حيان : كان من أهل الورع والعبادة إلى أن احدث ما احدث ، واعتزل مجلس الحسن ( البصري ) هو وجماعة معه فسموا المعتزلة » .
مصنفاته : خلف رحمه الله كتبا ومصنفات ذكرها له الزركلي في الاعلام وهي :
1 - كتاب في التفسير عن الحسن البصري » .
2 - كتاب الرد على القدرية .
3 - وله كلام كثير في العدل والتوحيد ورسائل وخطب .
وقال كارل بروكلمن في تاريخ الأدب العربي « الترجمة العربية » :
« لم يذكر في تاريخ بغداد ( ج 12 ، ص 187 ) الا كتاب واحد له بغير عنوان . ويتعلق بالجدل معه كتاب ينسب إلى واصل بن عطاء : كتاب ما جرى بينه وبين عمرو بن عبيد ، ذكره ابن خلكان ( ج 2 ، ص 226 ، السطر السابع عشر ) » .
وتجد اخبار عمرو بن عبيد في : الاعلام لخير الدين الزركلي ، ج 5 ، ص 252 .
امالى المرتضى للشريف علي بن الحسين العلوي ، ج 1 ، ص 117 .
البداية والنهاية في التاريخ لابن كثير ، ج 10 ، ص 78 .
تاريخ الأدب العربي لبروكلمن ( الترجمة العربية ) ، ج 4 ، ص 24 .
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ، ج 12 ، ص 166 - 188 .
الحور العين لنشوان الحميري ( طبعة مصر ) ، ص 110 .
ذكر اخبار أصفهان لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الاصفهاني ( طبعة ليدن ) ، ج 2 ، ص 33 .
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 48
مساهمون: قيس آل قيس
ص٤٨