رقم 2 و 4123 رقم 4 و 4130 رقم 2 و 4181 رقم 4 ، والمتحف البريطاني برقم 486 و 487 رقم 4 و 495 و 1389 و 1522 ، والمكتب الهندي برقم 981 ، والاسكوريال ثاني برقم 92 رقم 3 ، ومكتبة جاريت برقم 391 - 394 و 2121 رقم 2 و 2124 رقم 1 ، ومكتبة الإسكندرية برقم 34 نحو رقم 2 و 142 فنون رقم 5 ، ومكتبة قوله برقم 2 / 60 و 103 ، ومكتبة ليبزج 894 رقم 4 ، ومكتبة توبنجن برقم 79 رقم 3 ، ومكتبة ليدن برقم 149 - 153 ، ومكتبة جوتنبن برقم 53 ، ومكتبة جلاسجو برقم 54 رقم 1 ، ومكتبة الامبروزيانا برقم
B
42 رقم 4 ، و
C
1311 ، ومكتبة سپهسالار برقم 2 / 387 - 388 ، ومكتبة الفاتيكان ثالث برقم 345 رقم 4 ، ومكتبة بطرسبرج رابع برقم و 936 .
وثالث برقم 670 - 678 .
وطبع كتاب ( العوامل المائة ) في مصر بولاق سنة 1247 ه ، وفي كلكتا سنة 1897 م ، وفي إيران - تبريز سنة 1292 ه ، وكونپور سنة 1304 ه و 1316 ه ، ولكنو سنة 1259 ه و 1869 م ، وفي دهلي سنة 1306 ه ( مع تعليقات فارسية ) ، وفي دهلي أيضا سنة 1870 م ، ومع حاشية لملا محمد مسعود في لكنو سنة 1896 م ، ومع ترجمه إلى الهندوستانية وشرح مولوى زين الله في لكنو سنة 1879 م .
وللكتاب المذكور ( العوامل المائة ) شروح ذكرها له حاجى خليفة في كشف الظنون ( ص 1179 - ص 1180 ، ج 2 ) ، وكارل بروكلمن في تاريخ الأدب العربي ( ص 201 - ص 204 ، ج 5 ) وهي :
أولا : شرح لحاجى بابا بن إبراهيم بن عبد الكريم الطوسي ( ذكره صاحب كشف الظنون ) المتوفى ( حوالي سنة 870 ه ) . « 99 »
ولهذا الشرح نسخ خطية في : مكتبة برلين برقم 6478 ، ومكتبة ميونيخ برقم 895 ، 68 ب ، ومكتبة فينا برقم 149 ، ومكتبة الإسكندرية برقم 33 نحو ، ومكتبة بولون برقم 257 ، ومكتبة سليم آغا برقم 135 ، ومكتبة القاهرة ثان برقم 2 / 156 .
ثانيا : وقال صاحب كشف الظنون ( ص 1179 ، ج 2 ) وشرحه حسام الدين . . . « حسين »
هامش
( 99 ) قال بروكلمن ( تاريخ الأدب العربي التسلسل 36 ص 204 ، ج 5 ) : شرح بعنوان « مائة كاملة » لحاجى باب ابن إبراهيم ابن حاجى عبد الكريم بن عثمان الطوسي « الطوسيرى » : الإسكندرية 33 نحو .