ل - ومنها شرح مسمى بالايجاز ، أوله الله أحمد على توالى نعمه . . . الخ .
م - شرح محمد بن أحمد بن أحمد القيصري ( حوالي سنة 758 ه ) منه مخطوطة في الاسكوريال ثاني برقم 173 .
ن - شرح لعاشق قپو الازنيقى ، المتوفى سنة 945 ه ، منه مخطوطة في المتحف البريطاني برقم 496 رقم 1 .
س - شرح لشهاب الدين أحمد بن شرف الدين شرف بن منصور الثعالبي قاضى القضاة بطرابلس الشام ألفه سنة 787 ه ، منه مخطوطة في الاسكوريال ثاني برقم 28 .
ع - وهناك مجهول للشواهد ، منه مخطوطة في جامع القرويين بفاس برقم 212 .
8 - كتاب التتمة ، ( خطى ، وهو في النحو أيضا ذكره له الزركلي في الاعلام ( ص 174 ، ج 4 ) ، وبروكلمن في تاريخ الأدب العربي ( ص 206 ، ج 5 ) ، وذكره حاجى خليفة في كشف الظنون ( ص 344 ، ج 1 ) . وللكتاب المذكور نسخه خطية في المكتب الهندي برقم 984 ، وأخرى في المتحف البريطاني برقم 472 .
9 - كتاب المغنى ، وهو في شرح الايضاح ، ثلاثون جزءا . ذكره له طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ( ص 177 ، ج 1 ) ، واليافعي في مرآة الجنان ( ص 101 ، ج 3 ) . وابن العماد في شذرات الذهب ( ص 340 ، ج 3 ) ، وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ص 212 ، ج 1 ) ، عند الكلام على كتاب الايضاح في النحو للشيخ أبى على حسن بن أحمد الفارسي النحوي المتوفى سنة 377 ه وقال : « وصنفوا له شروحا وعلقوا عليه منهم الشيخ العلامة عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني المتوفى سنة 471 ه ، وكتب أولا شرحا مبسوطا في نحو ثلاثين مجلدا وسماه المغنى ، ثم لخصه في مجلد وسماه المقتصد ( انظر التسلسل 10 فيما يلي ) أوله : احمد الله عزت قدرته . . . الخ . وله مختصر الايضاح المسمى بالايجاز ، أوله : الحمد الله الذي تظاهرت علينا آلاؤه . . . الخ » ، كما ذكر له بروكلمن في تاريخ الأدب العربي ( ص 206 ، ج 5 ) وقال : « له شرح كتاب الايضاح لأبي علي بن أحمد بن عبد الغفار المتوفى سنة 377 ه / 987 م » .
ولشرح الايضاح « المغنى » والتكلمة « المقتصد » نسخ خطية في : الاسكوريال ثاني برقم 44 ، ومكتبة بايزيد برقم 3015 ، والقاهرة ثاني برقم 2 : 163 .
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 256
مساهمون: قيس آل قيس
ص٢٥٦