سنة 609 ه ، وقال بروكلمن : « شرح لمجهول ، اكمله سنة 596 ه ، وربما كان لأبى علي بن محمد الحضرمي بن الخروف المتوفى سنة 609 ه .
منه نسخة خطية في : الاسكوريال ثاني برقم 172 » .
د - شرح أحمد بن عبد المؤمن الشريشى المتوفى سنة 616 ه وله تفييد عليه غير هذا الشرح .
ه - شرح أبى عبد الله محمد بن جعفر الأنصاري البلنسى المتوفى بمرسية سنة 586 ه .
و - شرح أبى الحسن علي بن حسين الباقولى وكان حيا في سنة 535 ه وسماه الجواهر في شرح جمل عبد القاهر .
ز - ومنها ثلاثة شروح لأبي الحسن علي بن عصفور النحوي المتوفى سنة 669 ه : وأحد هذه الشروح في مكتبة ولى الدين برقم 2953 مع تعليقات هامشيه لأبي حيان الأندلسي .
ح - شرح عمر بن عبد المجيد الرندى .
ط - شرح لأبي الحسن علي بن إبراهيم الأنصاري البلنسى المتوفى سنة 571 ه سماه الحلل .
ى - شرح الشيخ شمس الدين محمد بن أبي الفتح بن الفضل بن علي بن البعلى الحنفي المتوفى سنة 709 ه ، أوله : الحمد الله الذي خلق الانسان وعلمه البيان . . . الخ .
ذكر فيه انه أكثر وضوحا من شرحي مصنفه .
وهو بعنوان الفاخر ، ألفه سنة 695 ه .
وللشرح المذكور نسخ خطية في : الاسكوريال ثاني برقم 27 ، ومكتبة خالص أفندي برقم 1401 ، ومكتبة قليج على برقم 934 ، ومكتبة القاهرة ثاني برقم 2 / 143 ، ومكتبة بنكيپور برقم 20 / 2021 ، ومكتبة الظاهرية بدمشق برقم 66 و 85 - 87 .
ك - شرح ابن الخشاب وفرغ بدمشق في جمادى الآخرة سنة 695 ه .
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 255
مساهمون: قيس آل قيس
ص٢٥٥