وللكتاب المذكور نسخ خطية في :
الاسكوريال ثان برقم 1400 ، ومكتبة نور عثمانية برقم 306 .
ومنه صورة في مكتبة القاهرة ثاني برقم 1 / ملحق 5 .
5 - كتاب أسرار البلاغة ، ذكره له الزركلي في الاعلام ( ج 4 ، ص 174 ) وقال :
« مطبوع » ، وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 1 ، ص 183 ) وقال : « اسرار البلاغة في المعاني والبيان ، للشيخ عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني المتوفى سنة 474 ه » ، كما ذكره له طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ومصباح السيادة ( ج 1 ، ص 170 ، ص 178 ) وقال : « دلائل الاعجاز ، وأسرار البلاغة ، في علمي المعاني والبيان ، وهما الآية الكبرى ، واليد البيضاء في العلمين المذكورين ، واليهما ينتهى علم من تأخر في ذينك العلمين » ، كما ذكره له بروكلمن ( تاريخ الأدب العربي ج 5 ، ص 206 ) وقال : « وهو كتاب في البلاغة وفن الشعر من أعظم كتب الأدب العربي » . ولأسرار البلاغة نسخ خطية في :
مكتبة آيا صوفيا برقم 4354 ، ومكتبة كوپريلى برقم 1418 - 1419 ، ومكتبة فيض الله برقم 1771 ، ومكتبة داماد زاده برقم 1584 ، ومكتبة رامپور برقم 1 / 559 رقم 2 .
وطبع الكتاب المذكور في :
مصر - القاهرة سنة 1309 ه ، وسنة 1319 ، و 1344 ه .
6 - كتاب دلائل الأعجاز ، ذكره له الزركلي في الاعلام ( ص 174 ، ج 4 ) ، وطاش كبرى زاده في مفتاح السعادة ومصباح السيادة ( ص 170 ، ج 1 ) و ( ص 187 ، ج 2 ) وقال :
« انظر ما قاله في التسلسل 5 أعلاه » ، وبروكلمن في تاريخ الأدب العربي ( ص 206 ، ج 5 ) وسماه : دلائل الاعجاز واسرار البلاغة ، كما ذكره حاجى خليفة في كشف الظنون ( ص 759 ، ج 1 ) وقال : - « دلائل الأعجاز ، في المعاني والبيان التي اطلق اسم الكتاب فيه للشيخ عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني توفى سنة 474 ه أوله :
الحمد لله رب العالمين حمد الشاكرين . . . الخ » .
ولدلائل الإعجاز نسخ خطية في :
مكتبة آيا صوفيا برقم 4354 ( دلائل الاعجاز واسرار البلاغة ) ، ومكتبة كوپريلى برقم 1418 - 1419 ( دلائل الاعجاز واسرار البلاغة ) ، ومكتبة فيض الله برقم 1815 ( دلائل الاعجاز ) ، ومكتبة خالد أفندي برقم 223 ( دلائل الاعجاز ) ، ومكتبة داماد زاده برقم 1609 - 1610 ( دلائل اعجاز ) ، ومكتبة أسعد أفندي ( دلائل الاعجاز ) برقم 3004 ، ومكتبة القاهرة ثاني برقم 2 / 28 ( دلائل الاعجاز ) ، ومكتبة الموصل برقم 69 و 318
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 253
مساهمون: قيس آل قيس
ص٢٥٣