تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 199

مساهمون:

ص١٩٩
وذكره ابن الجزري في غاية النهاية فقال : « أحمد بن الحسين بن مهران الأستاذ أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري مؤلف كتاب « الغاية في العشر » و « مذهب حمزة في الهمز وفي الوقوف » وكتاب « طبقات القراء وكتاب « المدات » ، وكتاب « الاستعاذة بحججها » ، وكتاب « الشامل » . ضابط محقق ثقة صالح مجاب الدعوة وقد وقع لي بحمد الله رواية كتابه عاليا . قرا بدمشق على ابن الأخرم ، وببغداد على أبى الحسين أحمد بن بويان ، وحماد بن أحمد ، وأبى بكر النقاش ، وأبى عيسى بكار ، وعلي بن محمد بن خليع ، وهبة الله بن جعفر ، والحسن بن داود النقار ، ومحمد بن الحسن ابن مقسم وإسماعيل بن شعيب ، وقرا على أحمد بن محمد المؤدب ، وعلى أبى على محمد بن أحمد بن حامد الصفار ، وأبى القاسم زيد بن علي ، وأبى جعفر عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدى بالله ، ويحيى بن أحمد القضبانى ، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني ، ومحمد بن جعفر بن الدورقي ، ومحمد بن محمد بن أحمد بن مرشد البخاري وسمع القرآن من لفظه بقراءة ابن كثير ، وأحمد بن كامل بن خلف ، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن مرة . قرا عليه : مهدي بن طرارة شيخ الهذلي ، وعلي بن أحمد البستي شيخ الواحدي ، ومنصور بن أحمد العراقي ، وسعيد بن محمد الحيري ، وطاهر بن علي الصيرفي شيخ شيخ البغوي ، وأحمد بن محمد بن أحمد الحدادي ، وعلي بن عبد الله الفارسي ، وأبو بكر محمد بن أحمد الكرابيسي ، وعلي بن محمد الفارسي . وروى عنه الحروف سماعا : أحمد بن إبراهيم المقرى من كتابه الغاية ، وعبيد الله بن محمد الطوسي ، وعبد الله بن الحسين النيسابوري ، والحاكم أبو عبد الله الحافظ من كتابه الشامل » .
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 199 | قيس آل قيس