مأخوذة عنها ، منها نسخ خطية في مكتبات : باريس برقم 825 ، ينى جامع برقم 471 ، المتحف البريطاني برقم 193 ، وكوپريلى برقم 650 ، عاشر أفندي برقم 2 / 117 ، أسعد أفندي برقم 965 ، نور عثمانية برقم 1373 ، شهيد على برقم 967 ، 968 ، فيض الله برقم 953 ، السليمانية برقم 604 ، وجار الله برقم 874 ، ورواق الأتراك بالأزهر برقم فقه حنفي 2796 ، وتيمور برقم فقه 531 ، المكتبة المصرية برقم 458 ، 119 فقه حنفي ، والموصل برقم 64 ، 115 .
الثالثة : في مكتبة الخالدية 6 اختيارات .
وعلى هذا الكتاب شرحان :
آ - شرح لأبي حفص عثمان النسفي ( المتوفى سنة 537 ه / 1142 م ) : مخطوطة منه في المتحف البريطاني .
ب - ملتقى البحار ، لمحمد الزوزنى الحنفي : مخطوطة منه في ينى جامع برقم 471 » .
7 - المقدمة في الصلاة ، ذكره له البستاني في دائرة المعارف ( ج 5 ، ص 101 ) ، وقال :
« مطبوعة » ، وبروكلمن في تاريخ الأدب العربي ( ج 4 ، ص 46 ) وقال : في واجبات المؤمنين في الصلاة ، وحاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 2 ، ص 1795 ) وقال : « مقدمة أبى الليث - هو الشيخ الامام نصر بن محمد السمرقندي الحنفي ، الفها في الصلاة وتوفى سنة 373 ه ، وهي مقدمة قد اشتهرت فيما بين الأنام بركاتها وشملتهم فوائدها » .
وللمقدمة في الصلاة نسخ خطية في مكتبات :
برلين برقم 3506 - 3507 ، باريس برقم 1121 - 1123 ، 1141 رقم 2 ، 1142 رقم 2 ، والجزائر برقم 764 ، وآيا صوفيا برقم 1442 - 1443 ، والإسكندرية فقه حنفي 66 ، والقاهرة أول برقم 3 / 134 ، وقوله برقم 1 / 396 - 397 ، ورامپور أول برقم 253 رقم 567 ، وميونيخ برقم 157 ، وتوبنجن برقم 209 ، وبولون برقم 199 - 201 ، وبطرسبرج رابع برقم 934 ، وبطرسبرج ثالث برقم 940 ، وجامع الزيتونة بتونس برقم 4 / 225 رقم 2349 ، 2 ، ودمشق عمومية برقم 35 ، 73 / 74 ، وسباط برقم 384 رقم 2 .
ومع ترجمة تركية : في مكتبة برلين برقم 3512 .
ولكتاب المقدمة في الصلاة شروح ذكرها حاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 2 ، ص 1795 ، 1796 ) ، وبروكلمن في تاريخ الأدب العربي ( ج 4 ، ص 47 ، 48 ) وهي : -
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 180
مساهمون: قيس آل قيس
ص١٨٠