الوعظ وغير ذلك حتى الطب والنجوم والكلام . ولى قضاء سمرقند ثم قضاء نسا وغاب دهرا عن وطنه ثم رد إلى بست وتوفى بها » .
وقال الزركلي في الاعلام : « وكان قد جمع مؤلفاته في دار رسمها بها ( في بلدته بست ) ووقفها ليطالعها الناس ، وقرى عليه أكثرها » .
مؤلفاته :
1 - كتاب الثقات أو تاريخ الثقات ) ، وهو في معرفة صحة الحديث وسقمه والاحتياط في أمور الدين وتمييز مواقع الغلط والخطا في هذا الأصل الذي عليه مبنى الاسلام وأساس الشريعة ذكره صاحب كشف الظنون ( ج 1 ، ص 522 ) تحت « علم الثقات » .
وكان الكتاب المذكور من أهم المصادر التي اعتمد عليها الامام أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني المتوفى سنة 562 ه في كتابه الانساب ، والإمام الحافظ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 ه في كتاب التهذيب ، ولهذا الكتاب نسخ خطية في : مكتبة آيا صوفيا « ذكرت هذه النسخة في مجلة المعارف 27 : 296 » ، ومكتبة السلطان احمد خان برقم 2995 ، ومكتبة آصفية برقم 1 : 78 ، ومكتبة فرنكى محل ( انظر تذكره النوادر للندوى ص 90 - ص 92 ) . ومكتبة المدينة « انظر :
10
ZDMG
، والمكتبة الظاهرية بدمشق .
ووضع محمد بن أحمد الذهبي ( المتوفى سنة 747 ه ) فهرسا مرتبا على حروف الهجاء لهذا الكتاب لغرض استفادته الخاصة : منه مخطوطة في اسكوريال ثاني برقم 1269 .
2 - كتاب الأنواع والتقاسم أو ( التقاسيم والأنواع ) ، وهو سنده في الحديث . ذكره صاحب كشف الظنون ( ج 1 ، ص 463 ، س 24 ) ، منه مخطوطة في مكتبة القاهرة ثاني برقم 1 : 97 ، وانظر الديباجة في برلين الرقم 1286 . وهذبه علي بن بلبان الفارسي ( المتوفى سنة 739 ه - وانظر بغية الوعاة للسيوطي ، ص 321 ) وأضاف اليه ابن حجر الهيتمي : مواد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ، منه مخطوطه في مكتبة المدينة ( انظر 112 و 90
zdmG
) و "
Goldziher , Muh : StudienII
، 269 .
M
. 5 . "
3 - كتاب التاريخ والمجروحين من المحدثين ، أو ( معرفة المجروحين من المحدثين )