تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
حدثنا حمزة بن محمد - إلى قوله - بقم ( في رجب سنة 339 ه ) قال : أخبرنا علي بن إبراهيم بن هاشم فيما كتبه إلى في سنة 337 ه » .

مصنفاته

: خلف أبو الحسن القمي رحمه الله مصنفات منها : 1 - تفسير القرآن ، ذكره له بوركلمن في تاريخ الأدب العربي ( ج 4 ، ص 19 ) وقال : « وهو مختصر يعتمد فيه على تفسيرات أهل البيت عليهم السلام ، منه مخطوطات في مكتبات سپه‌سالار بطهران برقم 1 / 138 - 139 ، 2 / 57 ، ومشهد كتابخانه استان قدس رضوى برقم 3 / 27 - 29 ، والمكتب الهندي أول برقم 50 ، 1077 ، وبنكيپور برقم 18 / 2 رقم 1462 - 1463 . وطبع بالحجر في طهران سنة 1311 ه ، 1313 ه . كما طبع مرة أخرى في إيران سنة 1313 ه بدون ذكر المكان . وطبع في تبريز سنة 1315 ه » . كما ذكره له آغا بزرك الطهراني في الذريعة إلى تصانيف الشيعة ( ج 4 ، ص 302 ، التسلسل 1316 ) وقال : « تفسير القمي » للشيخ أبى الحسن علي بن إبراهيم بن هاشم القمي ، طبع مستقلا بإيران على الحجر ( سنة 1313 ) ه ، وأخرى مع تفسير العسكري ( ع ) في سنة 1315 ه وهو الموجود عندي وانقل من صفحاته ، أوله ( الحمد الله الواحد الصمد الفرد الذي لا من شئ كان ) » . وللتفسير المذكور مختصرات ذكرها صاحب الذريعة في حرف الميم نرجو من يرغب مراجعتها هناك . 2 - كتاب قرب الإسناد ، انظر ( كشف الحجب للكنتورى 2267 ، وقال بروكلمن في نفس المصدر السابق : « منه مخطوطة في مكتبة نجف‌آبادى برقم 161 .
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 162 | قيس آل قيس