محمد البلعمى » مصورا عن النسخة الخطية المحفوظة في « استان قدس رضوى - مشهد » سنة 1345 ه . ش ، كما أضاف محقق هذه النسخة فهرستا له في 78 صفحه .
ومما تجدر الإشارة اليه هنا هو ان الأستاذ على أكبر شهابى قد نشر كتاب بعنوان « أحوال وآثار محمد بن جرير الطبري » وطبع من قبل جامعة طهران سنة 1235 ه . ش .
2 - اما كتابه الثاني فهو « كتاب تهذيب الآثار » :
وهو كتاب جامع في الحديث لم يتم تصنيفه ، منه نسخة خطية في مكتبة كوپريلى برقم 269 - 270 ، ومكتبة عاطف أفندي برقم 186 - 190 ، ومكتبة بايزيد برقم 183 - 186 ، ومكتبة فاتح برقم 169 - 172 . وذكر صاحب معجم الأدباء هذا الكتاب ( ج 18 ، ص 14 ) وقال : « وله كتاب سماه تهذيب الآثار لم أر سواه في معناه لم يتممه » وذكره له أيضا ، الأستاذ جرجى زيدان في تاريخ آداب اللغة العربية ولكنه لم يزد على ما ذكرنا شيئا حيث قال « لم يتمه ويوجد بعضه في مكتبة كوبرلى » . وذكره صاحب كشف الظنون ، ج 1 ، ص 514 ) وقال :
« تهذيب الآثار - لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري وهو كتاب تفرد في بابه بلا مشارك » . كما ذكره له محمد أبو الفضل إبراهيم في مقدمة تاريخ الطبري طبعة دار المعارف بمصر سنة 1387 ه .
3 - كتاب جامع البيان في تفسير ( تأويل ) القرآن : ويعرف بتفسير الطبري ، في 30 جزءا ، ذكره جرجى زيدان في تاريخ آداب اللغة العربية ( ج 2 ، ص 248 ) وقال :
« التفسير الكبير لأبي جعفر بن جرير الطبري ، ويسمى جامع البيان في تفسير القرآن جمع فيه أقوال الصحابة والتابعين ، ويمتاز بان صاحبه بين فيه ترجيح بعض الأقوال ، طبع بمصر سنة 1904 م في 31 جزءا ، وهو من اجل التفاسير وله مكانة خاصة لسبقه سواه ، وفيه كثير من الفوائد التاريخية والأدبية واللغوية فضلا عن التفسير » ، كما ذكره له حاجى خليفة في كشف الظنون ( ج 1 ، ص 437 ) .
وللكتاب المذكور نسخ خطية في :
مكتبة برلين برقم 733 ، ومكتبة ايا صوفيا برقم 100 - 112 ، ومكتبة نور عثمانية برقم 149 - 156 ، ومكتبة داماد زاده برقم 111 - 121 ، ومكتبة القاهرة أول برقم 1 :
158 ، والقاهرة ثاني برقم 1 : 1 و 58 ، ومكتبة القرويين بفاس برقم 98 - 107 و 140 .
وطبع في المطبعة الميمنية بالقاهرة سنة 1321 ه ، وطبع طبعة أحسن من الطبعة
الإيرانيون والأدب العربي ( رجال علوم القرآن ) — صفحة 109
مساهمون: قيس آل قيس
ص١٠٩