والقسم ، والشرط ، والأمر ، والاستفهام ، والدعاء ، والتعليل .
ومثله « الزركشي » في النوع السابع من كتابه البرهان : « في أسرار الفواتح والسور » .
وقد أدرجها « السيوطي » في نوع فواتح السور من كتابه ( الإتقان ) ، وأما الفواتح بمعنى الحروف المقطعة ، فجاء بها باسم أوائل السور ، في فصل المتشابه « 1 » .
* * * والسور المكية المستهلة بالفواتح ، هي على المشهور في ترتيب النزول :
القلم ( ن ) ، ق ، ص ، الأعراف ( المص ) يس ، مريم ( كهيعص ) طه ، الشعراء ( طسم ) النمل ( طس ) القصص ( طسم ) يونس وهود ويوسف والحجر ( الر ) لقمان ( ألم ) ، غافر وفصلت ( حم ) الشورى ( حم عسق ) الزخرف والدخان والجاثية والأحقاف ( حم ) إبراهيم ( الر ) السجدة والروم والعنكبوت ( ألم ) .
والسور المدنية هي :
البقرة وآل عمران ( ألم ) والرعد ( المر ) .
وقد تنبه السلف إلى أن مجموع هذه الحروف ، بغير المكرر منها ، أربعة عشر حرفا ، هي نصف الحروف العربية .
كما أطال بعضهم النظر في هذه الحروف ، فلفتهم منها أنها نصف الحروف الهجائية على أي وجه من الوجوه التي اصطلح عليها علماء اللغة بعد نزول القرآن بزمن طويل .
ففيها خمسة مهموسة ، وعدد المهموس من حروف العربية عشرة .
وفيها كذلك نصف الحروف المجهورة ، بغير زيادة ولا نقصان .
هامش
( 1 ) الجزء الثاني من الإتقان ص 12 ، 43 - وانظر معه ( الآيات المتشابهات ) في ص 133 من الجزء الثاني أيضا . والنوع السابع من برهان الزركشي : 1 / 164 ط الحلبي 1957 .